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“大海一成枯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大海一成枯”出自哪首诗？

答案： “大海一成枯”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一九○》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dà hǎi yī chéng kū ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“大海一成枯”的上一句是什么？

答案： “大海一成枯”的上一句是： 回头斧柯烂 , 诗句拼音为： huí tóu fǔ kē làn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“大海一成枯”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“大海一成枯”已经是最后一句了。

“大海一成枯”全诗

偈颂二百零五首 其一九○ (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī jiǔ ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

无人接得渠，贵逼马相如。
果来桥上也，记得柱头书。
无人识得渠，棋局醉樵夫。
回头斧柯烂，大海一成枯。

平平仄仄平，仄仄仄○○。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄平，平仄仄平平。
○平仄平仄，仄仄仄平平。

wú rén jiē dé qú ， guì bī mǎ xiāng rú 。
guǒ lái qiáo shàng yě ， jì de zhù tóu shū 。
wú rén shí dé qú ， qí jú zuì qiáo fū 。
huí tóu fǔ kē làn ， dà hǎi yī chéng kū 。

“大海一成枯”繁体原文

偈頌二百零五首 其一九○

無人接得渠，貴逼馬相如。
果來橋上也，記得柱頭書。
無人識得渠，棋局醉樵夫。
回頭斧柯爛，大海一成枯。

“大海一成枯”韵律对照

平平仄仄平，仄仄仄○○。
无人接得渠，贵逼马相如。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
果来桥上也，记得柱头书。

平平仄仄平，平仄仄平平。
无人识得渠，棋局醉樵夫。

○平仄平仄，仄仄仄平平。
回头斧柯烂，大海一成枯。

“大海一成枯”全诗注音

wú rén jiē dé qú ， guì bī mǎ xiāng rú 。

无人接得渠，贵逼马相如。

guǒ lái qiáo shàng yě ， jì de zhù tóu shū 。

果来桥上也，记得柱头书。

wú rén shí dé qú ， qí jú zuì qiáo fū 。

无人识得渠，棋局醉樵夫。

huí tóu fǔ kē làn ， dà hǎi yī chéng kū 。

回头斧柯烂，大海一成枯。

“大海一成枯”全诗翻译

译文：
没有人能够继承他的渠业，你高贵得让马相如感到压迫。
果然来到桥上，依然能记得柱头上刻的字。
没有人认出他的渠姓，只有一个醉醺醺的樵夫在棋局中醉卧。
回头看斧柯已经烂破，大海也已经干涸一成。
全文总结：
这段古文描绘了一个人的境遇。他是一个渠姓的继承人，但似乎没人能接手他的渠业。他的地位高贵，让人联想到马相如，一个古代文学家和政治家。不过，即使处于高位，他仍然保持着对记忆的珍视，依然记得桥上柱头上刻的文字。然而，他的渠姓身份似乎没人认出，只有一个醉醺醺的樵夫在棋局中醉卧，对他毫不在意。最终，回头一看，他所经落的斧柯已经烂破，象征着他曾经有过的光辉岁月逐渐逝去，而大海也干涸了一部分，暗示着时光流逝的无情。整个文段意境深远，表达了人生的沧桑和无奈。

“大海一成枯”总结赏析

赏析：这首诗《偈颂二百零五首 其一九○》是由佛教高僧释正觉创作的。它通过简洁而深刻的语言表达了禅宗哲理和生命的无常性。
首先，诗中提到“无人接得渠”，意味着没有人能够真正领悟佛法的深奥。这与佛教教义中强调的解脱和觉悟的难以达到相呼应。作者用“贵逼马相如”来形容这种困难，以马相如的传说来暗示领悟佛法的道路险峻。
接着，诗中提到“果来桥上也，记得柱头书”，表达了过去的经验和智慧的重要性。这句话强调了学习和传承佛法的重要性，以及将前人的智慧留传下来的责任。
然后，诗中再次提到“无人识得渠”，进一步强调了领悟佛法的困难，用“棋局醉樵夫”来比喻一种迷失于人生的状态，不懂得真正的道理。
最后，诗中以“回头斧柯烂，大海一成枯”作结，表达了一切都会终结和消亡的命运。这句话反映了佛教思想中关于生死轮回和无常性的核心观念。

“大海一成枯”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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