“守城野战知凶吉”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“守城野战知凶吉”出自哪首诗?

答案:守城野战知凶吉”出自: 宋代 张伯端 《绝句六十四首 其三五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǒu chéng yě zhàn zhī xiōng jí ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“守城野战知凶吉”的上一句是什么?

答案:守城野战知凶吉”的上一句是: 以时易日法神功 , 诗句拼音为: yǐ shí yì rì fǎ shén gōng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“守城野战知凶吉”的下一句是什么?

答案:守城野战知凶吉”的下一句是: 增得灵砂满鼎红 , 诗句拼音为: zēng dé líng shā mǎn dǐng hóng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“守城野战知凶吉”全诗

绝句六十四首 其三五 (jué jù liù shí sì shǒu qí sān wǔ)

朝代:宋    作者: 张伯端

日月三旬一遇逢,以时易日法神功。
守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。
否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。
个中得意休求象,若究群爻谩役情。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

rì yuè sān xún yī yù féng , yǐ shí yì rì fǎ shén gōng 。
shǒu chéng yě zhàn zhī xiōng jí , zēng dé líng shā mǎn dǐng hóng 。
fǒu tài cái jiāo wàn wù yíng , tún méng èr guà shòu shēng chéng 。
gè zhōng dé yì xiū qiú xiàng , ruò jiū qún yáo màn yì qíng 。

“守城野战知凶吉”繁体原文

絕句六十四首 其三五

日月三旬一遇逢,以時易日法神功。
守城野戰知凶吉,增得靈砂滿鼎紅。
否泰纔交萬物盈,屯蒙二卦受生成。
箇中得意休求象,若究群爻謾役情。

“守城野战知凶吉”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
日月三旬一遇逢,以时易日法神功。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
个中得意休求象,若究群爻谩役情。

“守城野战知凶吉”全诗注音

rì yuè sān xún yī yù féng , yǐ shí yì rì fǎ shén gōng 。

日月三旬一遇逢,以时易日法神功。

shǒu chéng yě zhàn zhī xiōng jí , zēng dé líng shā mǎn dǐng hóng 。

守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。

fǒu tài cái jiāo wàn wù yíng , tún méng èr guà shòu shēng chéng 。

否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。

gè zhōng dé yì xiū qiú xiàng , ruò jiū qún yáo màn yì qíng 。

个中得意休求象,若究群爻谩役情。

“守城野战知凶吉”全诗翻译

译文:
日月三旬一次相遇,根据时间改变日法神功。
守城野战能知吉凶,增添灵砂满鼎红。
否泰交替万物充盈,屯蒙二卦显现。
其中得意不要追求外象,若研究众爻就是徒劳的事情。



总结:

此篇古文主要描述了一种通过时辰、日法神功等方法来预知吉凶和灵砂的获取,以及对否泰、屯蒙两卦的一些探讨。同时,作者强调在探求奥秘时,不应被外表所迷惑,而应当专心研究其中内在的真谛。

“守城野战知凶吉”总结赏析

赏析:: 这首诗是张伯端创作的绝句,以易经八卦为题材,表达了宇宙自然法则的变化和生生不息的观念。诗中用八卦的概念来阐述一系列的哲理。
首先,诗人提到日月三旬,指的是太阳和月亮在天空中的周期。这里用“以时易日法神功”表达了时间的流逝和变化,强调了时间对事物的影响,同时也引申出易经中的“易”与“道”的关系。
其次,诗人以“守城野战知凶吉”来比喻人生中的挑战和抉择,强调了智慧和决策的重要性。用“增得灵砂满鼎红”表达了明智的决策会带来好运和成功。
接着,诗中提到“否泰才交万物盈”,指的是事物的变化和发展,无论是顺境还是逆境,都是宇宙法则的一部分。同时,提到“屯蒙二卦受生成”,暗示了生命的起源和演化。
最后,诗人以“个中得意休求象,若究群爻谩役情”表达了对于宇宙法则的理解和尊重,不要过分追求具体的形象,而是要深入理解易经的哲学内涵,不被表象所困扰。
标签: 哲理、易经、时间、决策

“守城野战知凶吉”诗句作者张伯端介绍:

张伯端,字平叔,後改名用诚,号紫阳真人,天台(今属浙江)人。少好学,游历四方。神宗熙宁二年(一○六九)应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人,授金丹药物火候之秘。八年,着《悟真篇》八十一章(《悟真篇》自序)。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗,以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》(简称注疏本),《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》(简称拾遗),编爲三卷。更多...

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