“百城游遍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“百城游遍”出自哪首诗?

答案:百城游遍”出自: 宋代 释正觉 《偈颂二百零五首 其一五八》, 诗句拼音为: bǎi chéng yóu biàn

问题2:“百城游遍”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“百城游遍”已经是第一句了。

问题3:“百城游遍”的下一句是什么?

答案:百城游遍”的下一句是: 遍诣文殊 , 诗句拼音为: biàn yì wén shū ,诗句平仄:仄仄平平

“百城游遍”全诗

偈颂二百零五首 其一五八 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī wǔ bā)

朝代:宋    作者: 释正觉

百城游遍,遍诣文殊。
不见其身,唯摩其顶。
老眼就看青嶂骨,败鞋行到白云根。

仄平平仄,仄仄平平。
仄仄○平,仄平○仄。
仄仄仄○平仄仄,仄平○仄仄平平。

bǎi chéng yóu biàn , biàn yì wén shū 。
bù jiàn qí shēn , wéi mó qí dǐng 。
lǎo yǎn jiù kàn qīng zhàng gǔ , bài xié xíng dào bái yún gēn 。

“百城游遍”繁体原文

偈頌二百零五首 其一五八

百城遊遍,遍詣文殊。
不見其身,唯摩其頂。
老眼就看青嶂骨,敗鞋行到白雲根。

“百城游遍”全诗注音

bǎi chéng yóu biàn , biàn yì wén shū 。

百城游遍,遍诣文殊。

bù jiàn qí shēn , wéi mó qí dǐng 。

不见其身,唯摩其顶。

lǎo yǎn jiù kàn qīng zhàng gǔ , bài xié xíng dào bái yún gēn 。

老眼就看青嶂骨,败鞋行到白云根。

“百城游遍”全诗翻译

译文:
游遍百座城市,都前去朝拜文殊菩萨。
虽未亲眼见到其真身,只能摩触其顶。
年迈的眼睛已经看不清高山峻岭的雄伟,破旧的鞋履走到了白云根部。
总结:这是一首描述游人对文殊菩萨的朝拜之行的古诗。游人游历了百座城市,最终前往朝拜文殊菩萨,尽管无缘亲眼见到菩萨真身,但能摩触菩萨的顶,表达出虔诚的心意。诗人用老眼观看不见高山的壮美,而他的鞋子已经走破行至山脚下。整首诗表达了虔诚和岁月不饶人的情感。

“百城游遍”总结赏析

赏析:这首诗《偈颂二百零五首 其一五八》是释正觉创作的佛教偈颂,表达了对佛陀文殊菩萨的景仰和敬意。诗中通过简洁而富有意境的语言,传达出深刻的佛教哲理。
首先,诗人描述自己百城游遍,遍访文殊,但无法亲见文殊菩萨的身影,只能摩顶礼拜,这体现了对文殊菩萨的虔诚和崇敬。文殊菩萨在佛教中代表智慧和智慧的光明,因此摩顶是对他智慧的礼赞。
接着,诗中提到“老眼就看青嶂骨”,这句话意味着作者老去的眼睛只看到青山和骨头,这里的青山可能指的是自然景色,而骨头则是指人类的有限寿命。这句话强调了生命的短暂和无常,与佛教中的生死观念相呼应。
最后,诗句“败鞋行到白云根”也表达了诗人长途跋涉,不怕磨损,一直追寻着文殊菩萨的足迹,这是对信仰的坚持和执着的体现。

“百城游遍”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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