“不知诸祖後”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“不知诸祖後”出自哪首诗？
答案： “不知诸祖後”出自： 唐代 李频的 《题栖霞寺庆上人院》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bù zhī zhū zǔ hòu ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题2：“不知诸祖後”的上一句是什么？
答案：
“不知诸祖後”的上一句是： 山寒雪见春 , 诗句拼音为： shān hán xuě jiàn chūn
，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题3：“不知诸祖後”的下一句是什么？
答案： “不知诸祖後”的下一句是： 传印是何人 , 诗句拼音为： chuán yìn shì hé rén ，诗句平仄：仄仄仄平平。
“不知诸祖後”全诗
题栖霞寺庆上人院 (tí qī xiá sì qìng shàng rén yuàn)
居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。
多生从此性，久集得无身。
树老风终夜，山寒雪见春。
不知诸祖後，传印是何人。
平仄仄平平，仄平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
“不知诸祖後”繁体原文
題棲霞寺慶上人院
居與鳥巢鄰，日將巢鳥親。
多生從此性，久集得無身。
樹老風終夜，山寒雪見春。
不知諸祖後，傳印是何人。
“不知诸祖後”韵律对照
平仄仄平平，仄平平仄平。
居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
多生从此性，久集得无身。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
树老风终夜，山寒雪见春。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
不知诸祖後，传印是何人。
“不知诸祖後”全诗注音
居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。
多生从此性，久集得无身。
树老风终夜，山寒雪见春。
不知诸祖後，传印是何人。
“不知诸祖後”全诗翻译
译文：
居住在鸟巢附近，每天都能亲眼看到巢中的鸟儿。它们在这里繁衍生息，久而久之聚集成群，已经无法分辨个体。
树木年老，风吹得整夜作响，山上的寒冷让雪一直见到春天。不知道这些鸟巢的历代祖先之后，它们的传承继承由谁来延续。
全诗描述了居住在鸟巢附近的鸟儿繁衍生息，不断聚集成群的情景，同时描绘了大自然中树木年老、风吹不停的景象，以及山上寒冷直到春天还有积雪的景象。最后，诗人对这些鸟巢的祖先和传承的去向表示了疑惑。
“不知诸祖後”总结赏析
赏析：这首诗《题栖霞寺庆上人院》是唐代李频创作的一首诗歌。诗人描述了他与栖霞寺庆上人院以及周围自然环境的亲近与感受。
首先，诗人将自己与庆上人院相邻的生活描绘出来，以“居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。”来表达他与大自然的亲近，与自然界中的鸟儿有一种亲切的联系。这种亲近感让诗人不禁思考生命的本质，以“多生从此性，久集得无身。”来表达生命的持续流转和轮回，似乎在思考人与自然的共生关系。
诗中还表现出对自然景色的感慨，山林之美，以及时间的流逝。诗中提到“树老风终夜，山寒雪见春。”这句话表达了自然界的变化和永恒，以及季节更替的循环。这种景观的描绘与人生的变化相互呼应，强调了时间的流转和生命的短暂。
最后两句“不知诸祖後，传印是何人。”则可能是诗人在思考庆上人院的历史和传承，也可以被解读为对于人类历史和文化传承的思考，强调了时间的长久和知识的传承。
“不知诸祖後”相关诗句：
- 不知诸祖後 出自 [唐] 李频 ·《赠立规上人 》
- 不知诸祖後 出自 [唐] 李频 ·《题栖霞寺庆上人院 》
- 不知诸祖後 出自 [唐] 李频 ·《题栖云寺立上人院 》
- 不知吾祖乘舟後 出自 [宋] 王十朋 ·《戴溪亭 》
- 不知谁继诸贤後 出自 [宋] 高似孙 ·《别云门 》
- 後日重来勘诸祖 出自 [宋] 释正觉 ·《送嵩上人住庵 其三 》
- 祖龙灭尽诸侯後 出自 [宋] 郑思肖 ·《徐福采药图 》
- 诸祖是知音 出自 [唐] 栖蟾 ·《寄问政山聂威仪 》
- 诸祖共相知 出自 [宋] 释重显 ·《春日怀古 其三 》
- 诸祖拈掇不出 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一四四 》
- 诸祖不解提掷 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其九 》
- 任是诸佛诸祖 出自 [宋] 释彦孜 ·《偈 》
- 诗後有题记云：「维那僧定瑞、副寺僧祖瞻、祖肹、监寺僧祖□、祖）（曦 出自 [唐] 李世民 ·《赞姚秦三藏罗什法师诗 》
- 诸佛诸祖 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一二三 》
- 诸佛诸祖 出自 [宋] 释了惠 ·《偈颂七十一首 其二四 》
- 与他诸佛诸祖无别无异 出自 [宋] 释惟一 ·《偈颂一百三十六首 其一○九 》
- 肉食诸公知不知 出自 [宋] 王阮 ·《昌国偶成一首 》
- 要且诸人知不知 出自 [宋] 郑思肖 ·《庾亮登南楼图 》
- 试问诸公知不知 出自 [宋] 华岳 ·《述事 》
- 二祖不知 出自 [宋] 释妙伦 ·《偈颂二十二首 其一九 》