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“焉有容色冶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“焉有容色冶”出自哪首诗？

答案： “焉有容色冶”出自： 宋代 方回的 《中秋夜有客携酒》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yān yǒu róng sè yě ，诗句平仄： 。

问题2：“焉有容色冶”的上一句是什么？

答案： “焉有容色冶”的上一句是： 村伎杂南北 , 诗句拼音为： cūn jì zá nán běi ，诗句平仄： 。

问题3：“焉有容色冶”的下一句是什么？

答案： “焉有容色冶”的下一句是： 老夫但满饮 , 诗句拼音为： lǎo fū dàn mǎn yǐn ，诗句平仄：平仄平仄仄。

“焉有容色冶”全诗

中秋夜有客携酒 (zhōng qiū yè yǒu kè xié jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

中秋谓无酒，忽有携酒者。
联翩二三客，柴门系嘶马。
膨脝两大瓮，待月列堂下。
空庭碧天阔，秋色极潇洒。
皓魄初未出，稍觉云暗野。
须臾冰团挂，细字可读写。
琵琶拨旁行，此曲岂和寡。
村伎杂南北，焉有容色冶。
老夫但满饮，不复记杯斝。
嘲诙颇恶剧，罚筹不吾拾。
自从历丧乱，万事付苟且。
应接日纷糅，口耳似聋哑。
久旱百谷死，心望时雨泻。
虽逢芳醑溢，更着纤指把。
丈夫忽有念，外物皆土苴。
客去欲夜半，一笑真醉也。

○平仄平仄，仄仄平仄仄。
平平仄○仄，○平仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
○○仄平仄，平仄仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄平仄仄。
平平平平仄，仄仄仄仄仄。
？平仄仄○，仄仄仄○仄。
平仄仄平仄，平仄平仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平平○仄仄，仄平仄平仄。
仄○仄○仄，仄仄仄平○。
○仄仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
平平平仄仄，○仄平仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄。

zhōng qiū wèi wú jiǔ ， hū yǒu xié jiǔ zhě 。
lián piān èr sān kè ， chái mén xì sī mǎ 。
péng hēng liǎng dà wèng ， dài yuè liè táng xià 。
kōng tíng bì tiān kuò ， qiū sè jí xiāo sǎ 。
hào pò chū wèi chū ， shāo jué yún àn yě 。
xū yú bīng tuán guà ， xì zì kě dú xiě 。
pí pá bō páng xíng ， cǐ qū qǐ hé guǎ 。
cūn jì zá nán běi ， yān yǒu róng sè yě 。
lǎo fū dàn mǎn yǐn ， bù fù jì bēi jiǎ 。
cháo huī pō è jù ， fá chóu bù wú shí 。
zì cóng lì sāng luàn ， wàn shì fù gǒu qiě 。
yìng jiē rì fēn róu ， kǒu ěr sì lóng yǎ 。
jiǔ hàn bǎi gǔ sǐ ， xīn wàng shí yǔ xiè 。
suī féng fāng xǔ yì ， gèng zhe xiān zhǐ bǎ 。
zhàng fū hū yǒu niàn ， wài wù jiē tǔ jū 。
kè qù yù yè bàn ， yī xiào zhēn zuì yě 。

“焉有容色冶”繁体原文

中秋夜有客携酒

中秋謂無酒，忽有携酒者。
聯翩二三客，柴門繫嘶馬。
膨脝兩大甕，待月列堂下。
空庭碧天闊，秋色極瀟灑。
皓魄初未出，稍覺雲暗野。
須臾冰團掛，細字可讀寫。
琵琶撥旁行，此曲豈和寡。
村伎雜南北，焉有容色冶。
老夫但滿飲，不復記杯斝。
嘲詼頗惡劇，罰籌不吾拾。
自從歷喪亂，萬事付苟且。
應接日紛糅，口耳似聾啞。
久旱百穀死，心望時雨瀉。
雖逢芳醑溢，更著纖指把。
丈夫忽有念，外物皆土苴。
客去欲夜半，一笑真醉也。

“焉有容色冶”韵律对照

○平仄平仄，仄仄平仄仄。
中秋谓无酒，忽有携酒者。

平平仄○仄，○平仄平仄。
联翩二三客，柴门系嘶马。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
膨脝两大瓮，待月列堂下。

○○仄平仄，平仄仄平仄。
空庭碧天阔，秋色极潇洒。

仄仄平仄仄，仄仄平仄仄。
皓魄初未出，稍觉云暗野。

平平平平仄，仄仄仄仄仄。
须臾冰团挂，细字可读写。

？平仄仄○，仄仄仄○仄。
琵琶拨旁行，此曲岂和寡。

平仄仄平仄，平仄平仄仄。
村伎杂南北，焉有容色冶。

仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
老夫但满饮，不复记杯斝。

平平○仄仄，仄平仄平仄。
嘲诙颇恶剧，罚筹不吾拾。

仄○仄○仄，仄仄仄平○。
自从历丧乱，万事付苟且。

○仄仄平仄，仄仄仄平仄。
应接日纷糅，口耳似聋哑。

仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
久旱百谷死，心望时雨泻。

平平平仄仄，○仄平仄仄。
虽逢芳醑溢，更着纤指把。

仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
丈夫忽有念，外物皆土苴。

仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄。
客去欲夜半，一笑真醉也。

“焉有容色冶”全诗注音

zhōng qiū wèi wú jiǔ ， hū yǒu xié jiǔ zhě 。

中秋谓无酒，忽有携酒者。

lián piān èr sān kè ， chái mén xì sī mǎ 。

联翩二三客，柴门系嘶马。

péng hēng liǎng dà wèng ， dài yuè liè táng xià 。

膨脝两大瓮，待月列堂下。

kōng tíng bì tiān kuò ， qiū sè jí xiāo sǎ 。

空庭碧天阔，秋色极潇洒。

hào pò chū wèi chū ， shāo jué yún àn yě 。

皓魄初未出，稍觉云暗野。

xū yú bīng tuán guà ， xì zì kě dú xiě 。

须臾冰团挂，细字可读写。

pí pá bō páng xíng ， cǐ qū qǐ hé guǎ 。

琵琶拨旁行，此曲岂和寡。

cūn jì zá nán běi ， yān yǒu róng sè yě 。

村伎杂南北，焉有容色冶。

lǎo fū dàn mǎn yǐn ， bù fù jì bēi jiǎ 。

老夫但满饮，不复记杯斝。

cháo huī pō è jù ， fá chóu bù wú shí 。

嘲诙颇恶剧，罚筹不吾拾。

zì cóng lì sāng luàn ， wàn shì fù gǒu qiě 。

自从历丧乱，万事付苟且。

yìng jiē rì fēn róu ， kǒu ěr sì lóng yǎ 。

应接日纷糅，口耳似聋哑。

jiǔ hàn bǎi gǔ sǐ ， xīn wàng shí yǔ xiè 。

久旱百谷死，心望时雨泻。

suī féng fāng xǔ yì ， gèng zhe xiān zhǐ bǎ 。

虽逢芳醑溢，更着纤指把。

zhàng fū hū yǒu niàn ， wài wù jiē tǔ jū 。

丈夫忽有念，外物皆土苴。

kè qù yù yè bàn ， yī xiào zhēn zuì yě 。

客去欲夜半，一笑真醉也。

“焉有容色冶”全诗翻译

译文：

中秋时节，本以为无法享受美酒，却忽然有人前来携带美酒。一时间，二三位客人联袂而至，将马系在柴门前。两个巨大的酒瓮膨胀着，摆放在堂下，等待着月亮的降临。空旷的庭院下，蔚蓝的天空开阔无垠，秋色极为悠然自得。明亮的月光还未完全升起，一丝云雾已经渐渐笼罩着荒野。不一会儿，冰凉的露水凝成冰团，在上面形成了细小的字迹，可以辨认、可书写。一曲琵琶的音乐在旁轻拨而起，这首曲调岂是为少数人所谋，应该是村中各类伎艺人杂集的产物。南北方的曲调交织在一起，容貌和风采各有千秋。
老者只是放任自己畅饮，已经不再计较杯盏的多寡。调侃和嘲笑之言颇多，对于赌筹的罚金不再理会。自从历经乱世的苦难，万事只能顺其自然，不再刻意追求。纷杂的琐事接踵而来，让耳朵和口舌逐渐变得麻木无感。长时间的干旱使得百谷凋零，内心渴望着时雨的降临。尽管有着芬芳的美酒香溢，但更是让纤纤玉指拿捏其中。丈夫忽然产生感悟，明白外物皆是尘土，皆是虚幻。客人临别时，已经接近深夜，老者发出一声笑声，此时已然醉矣。

“焉有容色冶”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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