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“先欣秀色上眉须”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“先欣秀色上眉须”出自哪首诗？

答案： “先欣秀色上眉须”出自： 宋代 释德洪的 《书鉴上人香严堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiān xīn xiù sè shàng méi xū ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“先欣秀色上眉须”的上一句是什么？

答案： “先欣秀色上眉须”的上一句是： 未论击声回顾眄 , 诗句拼音为： wèi lùn jī shēng huí gù miǎn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“先欣秀色上眉须”的下一句是什么？

答案： “先欣秀色上眉须”的下一句是： 随宜万偈风宣说 , 诗句拼音为： suí yí wàn jì fēng xuān shuō ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“先欣秀色上眉须”全诗

书鉴上人香严堂 (shū jiàn shàng rén xiāng yán táng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

堂前丛玉知谁种，丛下高人自扫除。
未论击声回顾眄，先欣秀色上眉须。
随宜万偈风宣说，顿现千身月写摹。
就地对谁曾画餠，当年馋水救饥无。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

táng qián cóng yù zhī shuí zhǒng ， cóng xià gāo rén zì sǎo chú 。
wèi lùn jī shēng huí gù miǎn ， xiān xīn xiù sè shàng méi xū 。
suí yí wàn jì fēng xuān shuō ， dùn xiàn qiān shēn yuè xiě mó 。
jiù dì duì shuí céng huà bǐng ， dāng nián chán shuǐ jiù jī wú 。

“先欣秀色上眉须”繁体原文

書鑒上人香嚴堂

堂前叢玉知誰種，叢下高人自掃除。
未論擊聲回顧眄，先欣秀色上眉鬚。
隨宜萬偈風宣說，頓現千身月寫摹。
就地對誰曾畫餠，當年饞水救饑無。

“先欣秀色上眉须”韵律对照

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
堂前丛玉知谁种，丛下高人自扫除。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
未论击声回顾眄，先欣秀色上眉须。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
随宜万偈风宣说，顿现千身月写摹。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
就地对谁曾画餠，当年馋水救饥无。

“先欣秀色上眉须”全诗注音

táng qián cóng yù zhī shuí zhǒng ， cóng xià gāo rén zì sǎo chú 。

堂前丛玉知谁种，丛下高人自扫除。

wèi lùn jī shēng huí gù miǎn ， xiān xīn xiù sè shàng méi xū 。

未论击声回顾眄，先欣秀色上眉须。

suí yí wàn jì fēng xuān shuō ， dùn xiàn qiān shēn yuè xiě mó 。

随宜万偈风宣说，顿现千身月写摹。

jiù dì duì shuí céng huà bǐng ， dāng nián chán shuǐ jiù jī wú 。

就地对谁曾画餠，当年馋水救饥无。

“先欣秀色上眉须”全诗翻译

译文：
堂前丛中的玉是谁种下的，丛下的高人自己来扫除。
还未论及击拍声回头观望，先喜欢美丽的容颜上的眉毛胡须。
随心所欲，一万首偈言风传宣说，顿时显现出千种身姿月亮在书写描摹。
就在这地方，与谁一同品尝过画的饼干，当年因馋水而救饥渴无以为继。
总结：这篇古文描写了一个堂前的景象，其中有一丛玉树，不知道是谁种下的，但丛下的高人却亲自来清理。作者还提到了击拍声、美丽的容颜以及宣扬偈言等内容。最后，他回忆起与谁一同分享过画的饼干，回忆起曾因渴而喝水解渴的情景。

“先欣秀色上眉须”总结赏析

赏析：这首诗《书鉴上人香严堂》由佛教僧人释德洪创作，描写了一处幽静的书香之地。让我们来逐行赏析：这首诗：
第一行：“堂前丛玉知谁种”，这句话以丛玉形容诗中的植物，暗示着这里的景致优美。作者也以此表示自己对这个地方的景象不甚了解。
第二行：“丛下高人自扫除”，这里提到了一位“高人”自己亲自清理丛下的景象，强调了这个地方的干净整洁，也可能暗示了修行者的自律和清洁的品性。
第三行：“未论击声回顾眄”，作者提到了一种“击声”，这可能是指僧人的念经声或钟声。然后说“回顾眄”，意味着作者在听到这声音后，回过头来仰望，感受到了一种宁静与庄严。
第四行：“先欣秀色上眉须”，这里描述了眉须上的“秀色”，可能指的是自然美景。这句话表达了作者对美的欣赏。
第五行：“随宜万偈风宣说”，这句话强调了这个地方是用来传播佛法的地方，僧人们会随着心情和需要来诵经宣说佛法的真理。
第六行：“顿现千身月写摹”，这里描写了僧人们对佛法的学习，用“千身月写摹”形容他们的虔诚和努力。
第七行：“就地对谁曾画餠”，这句话提到了画餠，可能指的是为了供奉而制作的饼干。作者可能在这里表示自己曾经在这个地方受到过慈善的帮助，感恩之情溢于言表。
第八行：“当年馋水救饥无”，最后一句话回溯了作者的过去，提到了他曾经因饥饿而寻找食物，但这个地方的人们给予了他帮助。这句话点明了作者对这个地方的感情深厚。

“先欣秀色上眉须”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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