“或称颂”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“或称颂”出自哪首诗?
答案: “或称颂”出自: 唐代 韩愈的 《南海神庙碑附诗》, 诗句拼音为: huò chēng sòng 。
问题2:“或称颂”的上一句是什么?
答案:
“或称颂”的上一句是: 碑末所附韵文或称铭 , 诗句拼音为: bēi mò suǒ fù yùn wén huò chēng míng
。
问题3:“或称颂”的下一句是什么?
答案: “或称颂”的下一句是: 称诗者较少见 , 诗句拼音为: chēng shī zhě jiào shǎo jiàn ,诗句平仄:。
“或称颂”全诗
南海神庙碑附诗 (nán hǎi shén miào bēi fù shī)
南海阴(或作「之」)墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:「吏惰不躬,正自令公,明用享锡,右(《唐文粹》作「佑」)我家邦。
」惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡,胡不均弘,俾执事枢。
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。
(同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。
按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,或称颂,称诗者较少见。
然韩愈性好奇,碑末附诗,不止一见。
碑文云:「咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。
)。
平仄平?仄仄?平??平,仄平平仄,仄仄平仄。
仄仄平仄??仄仄仄平,○仄仄平,平仄仄仄,仄?平平仄仄?仄??仄平平。
?平平平仄,平仄仄仄,仄平仄平,平平仄仄。
仄仄平平,仄仄仄平,平仄平平,仄仄仄平。
平○仄○,平平仄平。
仄仄平平,平平仄平。
?平平平仄○仄,仄仄平平仄仄仄仄仄仄仄?????平仄仄仄平仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平,○仄平仄仄仄○平,平平仄仄平仄,平○仄仄平仄平。
仄?仄平仄平,平仄仄仄仄平仄○平,仄○仄,○平仄仄仄仄。
平平仄仄仄平,平仄仄平,仄仄仄仄。
平平平??平仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄平。
仄仄平仄?仄?。
?仄仄平仄?平平仄仄仄仄?平仄平平仄仄仄仄?平平仄仄仄仄平平,平仄平平仄仄平,仄平仄仄平。
?。
“或称颂”繁体原文
南海神廟碑附詩
南海陰(或作「之」)墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:「吏惰不躬,正自令公,明用享錫,右(《唐文粹》作「祐」)我家邦。
」惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。
海嶺之陬,既足既濡,胡不均弘,俾執事樞。
公行勿遲,公無遽歸。
匪我私公,神人具依。
(同前書卷三一,校以《唐文粹》卷五十所錄示)(〖1〗清陸耀遹《金石續編》卷七據石刻錄此碑,題作《南海廣利王碑》,云碑在廣州府,元和十五陳諫書。
按:就常理言,碑末所附韻文或稱銘,或稱頌,稱詩者較少見。
然韓愈性好奇,碑末附詩,不止一見。
碑文云:「咸願刻廟石以著厥美而繫以詩。
乃作詩曰〖略〗。
」各本《韓集》、清人所錄石刻、《文苑英華》卷八七九、《唐文粹》等所載碑文,均作詩而不作銘,故仍錄出之。
)。
“或称颂”全诗注音
南海阴(或作「之」)墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:「吏惰不躬,正自令公,明用享锡,右(《唐文粹》作「佑」)我家邦。
」惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡,胡不均弘,俾执事枢。
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。
(同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。
按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,或称颂,称诗者较少见。
然韩愈性好奇,碑末附诗,不止一见。
碑文云:「咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。
)。
“或称颂”全诗翻译
译文:
南海的阴墟,是祝融的宅邸,就在旁边举行祭祀。
天帝下旨命令南伯说:“官吏懒散,不勤于职守,正是让你来治理,明确奖赏给予,辅佑我国家。”
只有明智的天子,才能慎重选择使臣,而我公公在官职上,神明人物都会欢喜。
海岭的小山丘,既饱满又湿润,为何不充分发挥,使执掌事务的人居于中枢。
公公行动不要迟延,不要急着回去。
我并非私人之公,神明已经亲自赐福。
(注:同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,或称颂,称诗者较少见。然而韩愈好奇,碑末附诗,不止一见。碑文云:“咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。乃作诗曰〖略〗。”各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。)。
总结:
本诗是韩愈所撰写的《南海广利王碑》,描述了南海地区的祝融神庙和祭祀活动。诗中表达了天帝对南伯的命令,要他勤勉履职,为国家做出贡献。诗人强调了天子的明智和慎重,以及公公在官职上得到神明的赞赏。诗中还提到了海岭的景色和执掌事务的重要性。整首诗以简洁明了的语言展示了作者对神庙和祭祀的崇敬,以及对公正治理的呼唤。
“或称颂”总结赏析
《南海神庙碑附诗》是韩愈创作的一首诗歌。此诗赞颂了南海神庙的神祇和南海地区的繁荣,表达了对皇帝的忠诚和对国家的祝福。这首诗可以归类为颂扬神明和颂扬国家的诗歌。
韩愈通过描绘南海神庙和南海地区的壮丽景色,展现了神灵的庇佑和国家的安定繁荣。他提到了帝命南伯的敬仰,强调了天子的威严和使命,以及公职人员的责任。诗中还强调了公职人员的廉洁和效率,表达了对神明和国家前程的乐观展望。
这首诗以其雄奇的文辞和高度的赞美情感,突出了神庙、南海、国家、公职人员等多个主题,展示了韩愈深厚的文学功底和爱国情感。
标签:
- 颂扬神明
- 颂扬国家
- 爱国情感
“或称颂”相关诗句:
- 或称颂 出自 [唐] 韩愈 ·《南海神庙碑附诗 》
- 或以廉称不称能 出自 [宋] 方回 ·《呈赵左丞 》
- 或颂燕然 出自 [唐] 清昼 ·《讲古文联句 》
- 称颂比周公 出自 [宋] 张商英 ·《孤愤吟二首 其一 》
- 称觞勤祝颂 出自 [宋] 唐庚 ·《石漕生日 》
- 天下颂歌称 出自 [唐] 裴漼 ·《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴 》
- 称颂世所稀 出自 [宋] 沈继祖 ·《爱民堂爲涪陵卢使君题 》
- 君去民称颂 出自 [宋] 刘克庄 ·《送魏录事 》
- 称觞勤祝颂 出自 [宋] 冯时行 ·《石漕生辰 》
- 称代陈颂章 出自 [唐] 李峤 ·《奉使筑朔方六州城率尔而作 》
- 周颂日边称 出自 [唐] 司空曙 ·《送翰林张学士岭南勒圣碑 》
- 愿赓称颂句 出自 [宋] 吕陶 ·《再和初春微雪 》
- 屈平作颂独称渠 出自 [宋] 王遂 ·《以台柑寄漫塘报以诗用韵谢之 》
- 至今称颂古诸侯 出自 [宋] 赵拚 ·《次韵前人谒禹庙三首 其二 》
- 颂称吉甫宣王美 出自 [宋] 刘克庄 ·《次韵黄景文投赠三首 其一 》
- 或羞称之 出自 [宋] 岳珂 ·《朱文公离骚经赞 》
- 或称篇名 出自 [唐] 崔珏 ·《灼灼歌 三 》
- 或称作者 出自 [唐] 崔珏 ·《灼灼歌 三 》
- 称道或浮实 出自 [宋] 祖无择 ·《游真阳石室 》
- 或称重气义 出自 [宋] 顔太初 ·《东州逸党 》