“将身靠弥陀”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“将身靠弥陀”出自哪首诗?
答案: “将身靠弥陀”出自: 宋代 王迈的 《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiāng shēn kào mí tuó ,诗句平仄: ○平仄平平 。
问题2:“将身靠弥陀”的上一句是什么?
答案:
“将身靠弥陀”的上一句是: 死後欲超生 , 诗句拼音为: sǐ hòu yù chāo shēng
,诗句平仄: ○平仄平平 。
问题3:“将身靠弥陀”的下一句是什么?
答案: “将身靠弥陀”的下一句是: 个里不透彻 , 诗句拼音为: gè lǐ bù tòu chè ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“将身靠弥陀”全诗
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其六 (xīn wèi zhōng yuán jì mèng mèng yǔ yī sēng tán shì shì liáng jiǔ wèn dá zhōng yǒu fán shì rú cǐ rǔ cáo miǎn zhī zhī yǔ jì ér zào yī jìng rú xiān jiā jū jué míng yòng mèng zhōng bā zì wèi jì mò zhāng fǎn sāo qí liù)
世人欲不死,焚香事大罗。
死後欲超生,将身靠弥陀。
个里不透彻,仙佛如子何。
我素不持戒,焉能断腥臊。
独有一寸珪,明白不可磨。
学仙与学佛,此事付儿曹。
仄平仄仄仄,平平仄仄平。
仄仄仄平平,○平仄平平。
仄仄仄仄仄,平仄○仄平。
仄仄仄平仄,平平仄平平。
仄仄仄仄平,平仄仄仄○。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
“将身靠弥陀”繁体原文
辛未中元記夢夢與一僧談世事良久問答中有凡事如此汝曹勉之之語既而造一境如仙家居厥明用夢中八字爲偈末章反騷 其六
世人欲不死,焚香事大羅。
死後欲超生,將身靠彌陀。
个裏不透徹,仙佛如子何。
我素不持戒,焉能斷腥臊。
獨有一寸珪,明白不可磨。
學仙與學佛,此事付兒曹。
“将身靠弥陀”韵律对照
仄平仄仄仄,平平仄仄平。
世人欲不死,焚香事大罗。
仄仄仄平平,○平仄平平。
死後欲超生,将身靠弥陀。
仄仄仄仄仄,平仄○仄平。
个里不透彻,仙佛如子何。
仄仄仄平仄,平平仄平平。
我素不持戒,焉能断腥臊。
仄仄仄仄平,平仄仄仄○。
独有一寸珪,明白不可磨。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
学仙与学佛,此事付儿曹。
“将身靠弥陀”全诗注音
世人欲不死,焚香事大罗。
死後欲超生,将身靠弥陀。
个里不透彻,仙佛如子何。
我素不持戒,焉能断腥臊。
独有一寸珪,明白不可磨。
学仙与学佛,此事付儿曹。
“将身靠弥陀”全诗翻译
译文:
世人都想不死,就烧香敬奉大罗神明。
死后希望得以超生,将身依赖阿弥陀佛。
个中道理不太透彻,仙佛如何能与儿女平等。
我素来不持戒律,怎能戒除恶习。
唯有一寸聪慧心,才是真正明白的不可磨灭之物。
修习仙法或学习佛法,这些事情留给后代来承担。
总结:
诗人谈论了世人对生死和超生的渴望,表达了对修行的思考,强调了个人内心的觉悟与清净的重要性,并将学习仙法和佛法的责任寄托于后代。
“将身靠弥陀”相关诗句:
- 将身靠弥陀 出自 [宋] 王迈 ·《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字爲偈末章反骚 其六 》
- 身心浄土自弥陀 出自 [宋] 释印肃 ·《数珠歌 》
- 弥陀印里一身重 出自 [宋] 晁说之 ·《新志 》
- 倾国将身靠泰山 出自 [宋] 王迈 ·《嘲解十首 其三 》
- 谓是弥陀 出自 [宋] 释智朋 ·《丰干赞 》
- 顶戴弥陀 出自 [宋] 黄庭坚 ·《沙弥文信大悲颂 》
- 道是弥陀 出自 [宋] 释绍昙 ·《丰干赞 》
- 总见阿弥陀 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 一一○ 》
- 龛里活弥陀 出自 [宋] 刘克庄 ·《记顔二首 其二 》
- 弥陀广慈愿 出自 [宋] 释遵式 ·《放生慈济法门 》
- 只有弥陀经 出自 [宋] 释如珙 ·《塔偈 》
- 常共弥陀龛 出自 [宋] 刘克庄 ·《五言二十韵别方氏长孙女 》
- 口即念弥陀 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 九十九 》
- 敬礼阿弥陀 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其二五 》
- 不念阿弥陀 出自 [宋] 释法恭 ·《偈四首 其一 》
- 不二阿弥陀 出自 [宋] 释印肃 ·《赞三十六祖颂 其一九 》
- 即是阿弥陀 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
- 总见弥陀佛 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 三十二 》
- 何日见弥陀 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 三十六 》
- 犹说喻弥陀 出自 [宋] 施枢 ·《宿接待寺 》