“礼备乐成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“礼备乐成”出自哪首诗?

答案:礼备乐成”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 送神用《景安》。》, 诗句拼音为: lǐ bèi lè chéng

问题2:“礼备乐成”的上一句是什么?

答案:礼备乐成”的上一句是: 神心则喜 , 诗句拼音为: shén xīn zé xǐ

问题3:“礼备乐成”的下一句是什么?

答案:礼备乐成”的下一句是: 亦既归止 , 诗句拼音为: yì jì guī zhǐ ,诗句平仄:仄仄平仄

“礼备乐成”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 送神用《景安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu sòng shén yòng 《 jǐng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

帝在合宫,鉴观盛礼。
黍稷惟馨,神心则喜。
礼备乐成,亦既归止。
亿万斯年,以贶多祉。

仄仄仄平,○○仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄仄仄平,仄仄平仄。
仄仄平平,仄仄平仄。

dì zài hé gōng , jiàn guān shèng lǐ 。
shǔ jì wéi xīn , shén xīn zé xǐ 。
lǐ bèi lè chéng , yì jì guī zhǐ 。
yì wàn sī nián , yǐ kuàng duō zhǐ 。

“礼备乐成”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 送神用《景安》。

帝在合宮,鑒觀盛禮。
黍稷惟馨,神心則喜。
禮備樂成,亦既歸止。
億萬斯年,以貺多祉。

“礼备乐成”全诗注音

dì zài hé gōng , jiàn guān shèng lǐ 。

帝在合宫,鉴观盛礼。

shǔ jì wéi xīn , shén xīn zé xǐ 。

黍稷惟馨,神心则喜。

lǐ bèi lè chéng , yì jì guī zhǐ 。

礼备乐成,亦既归止。

yì wàn sī nián , yǐ kuàng duō zhǐ 。

亿万斯年,以贶多祉。

“礼备乐成”全诗翻译

译文:

在皇帝所在的合宫中,审视着盛大的仪式。黍稷的馨香袅袅上升,如果神明心灵愉悦,则会感到喜悦。仪式准备完备,音乐和谐美妙,也已经结束并归于宁静。亿万年岁的时光中,以如此丰富多福的祝福来回报。

总结:

诗人描绘了皇帝在合宫举行盛大仪式的场景,黍稷的馨香象征着祭祀的虔诚,神明的心情决定了是否会赐福。随着仪式的圆满完成,诗人寄托了对长久幸福的美好愿景。

“礼备乐成”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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