“讲贯非口耳”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“讲贯非口耳”出自哪首诗?
答案: “讲贯非口耳”出自: 宋代 卫宗武的 《理学》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiǎng guàn fēi kǒu ěr ,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题2:“讲贯非口耳”的上一句是什么?
答案:
“讲贯非口耳”的上一句是: 践修本诚敬 , 诗句拼音为: jiàn xiū běn chéng jìng
,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题3:“讲贯非口耳”的下一句是什么?
答案: “讲贯非口耳”的下一句是: 要在绝己私 , 诗句拼音为: yào zài jué jǐ sī ,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“讲贯非口耳”全诗
理学 (lǐ xué)
寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛暨关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而太极,性命发其秘。
先天而後天,理数稽其至。
四书共羣籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一揆。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝己私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而警聩。
後进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。
平平仄平仄,仄仄仄仄仄。
平仄仄平○,仄平仄平仄。
平平平仄平,平仄平仄仄。
平仄平仄仄,仄仄仄○仄。
平平平仄平,仄仄平○仄。
仄平仄平仄,平平平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄平○仄。
仄○仄仄仄,仄平仄仄仄。
平仄平平平,○平平仄仄。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平,平平平平仄。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
“讲贯非口耳”繁体原文
理學
寥寥二千載,道統幾欲墜。
濂洛暨關中,浚源接洙泗。
乾淳諸大儒,流派何以異。
無極而太極,性命發其秘。
先天而後天,理數稽其至。
四書共羣籍,精微窮奧義。
五常與異端,辨析無遺旨。
謂教以漸進,謂功可直遂。
爲說雖殊科,其歸同一揆。
踐修本誠敬,講貫非口耳。
要在絕己私,渾然循天理。
啟鑰以抽關,發蒙而警聵。
後進有所宗,絕學得所繼。
作者蔑以加,百世或可俟。
“讲贯非口耳”韵律对照
平平仄平仄,仄仄仄仄仄。
寥寥二千载,道统几欲坠。
平仄仄平○,仄平仄平仄。
濂洛暨关中,浚源接洙泗。
平平平仄平,平仄平仄仄。
乾淳诸大儒,流派何以异。
平仄平仄仄,仄仄仄○仄。
无极而太极,性命发其秘。
平平平仄平,仄仄平○仄。
先天而後天,理数稽其至。
仄平仄平仄,平平平仄仄。
四书共羣籍,精微穷奥义。
仄平仄仄平,仄仄平○仄。
五常与异端,辨析无遗旨。
仄○仄仄仄,仄平仄仄仄。
谓教以渐进,谓功可直遂。
平仄平平平,○平平仄仄。
为说虽殊科,其归同一揆。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
仄仄仄仄平,平平平平仄。
要在绝己私,浑然循天理。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
启钥以抽关,发蒙而警聩。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
後进有所宗,绝学得所继。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
作者蔑以加,百世或可俟。
“讲贯非口耳”全诗注音
寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛暨关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而太极,性命发其秘。
先天而後天,理数稽其至。
四书共羣籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一揆。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝己私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而警聩。
後进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。
“讲贯非口耳”全诗翻译
译文:
寥寥二千载,道统几欲坠。濂洛暨关中,浚源接洙泗。乾淳诸大儒,流派何以异。无极而太极,性命发其秘。先天而后天,理数稽其至。四书共群籍,精微穷奥义。五常与异端,辨析无遗旨。谓教以渐进,谓功可直遂。为说虽殊科,其归同一揆。践修本诚敬,讲贯非口耳。要在绝己私,浑然循天理。启钥以抽关,发蒙而警聩。后进有所宗,绝学得所继。作者蔑以加,百世或可俟。
总结:这首诗表达了对道统和学术传承的思考。提到了濂洛、关中、浚源、洙泗等地,涉及乾淳诸大儒,探讨了先天与后天,以及理数的至高奥义。讨论了四书、五常与异端的辨析,主张教学要渐进,功业要直达。强调要修身本真,真正贯彻天理。启发后进学子应宗习前人的学问,继承先辈的学术成果。作者谦逊地表示自己的作品不值得赞美,但百世后或可等待他人进一步理解。
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