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“尽十方佛现其中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尽十方佛现其中”出自哪首诗？

答案： “尽十方佛现其中”出自： 宋代 释广闻的 《偈颂一百四十二首 其九八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìn shí fāng fó xiàn qí zhōng ，诗句平仄： 仄仄平仄仄○○ 。

问题2：“尽十方佛现其中”的上一句是什么？

答案： “尽十方佛现其中”的上一句是： 岂止一佛与二佛 , 诗句拼音为： qǐ zhǐ yī fó yǔ èr fó ，诗句平仄： 仄仄平仄仄○○ 。

问题3：“尽十方佛现其中”的下一句是什么？

答案： “尽十方佛现其中”的下一句是： 广长舌相炽然说 , 诗句拼音为： guǎng cháng shé xiāng chì rán shuō ，诗句平仄：仄○仄○仄平仄。

“尽十方佛现其中”全诗

偈颂一百四十二首 其九八 (jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí jiǔ bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释广闻。

吾佛广大华藏海，法随法行随建立。
此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子，手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。
南山去天尺五近，王城不异毗耶城。
彼时心即此时心，以此庄严作佛事。
彩幢宝旛杂金碧，间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。
仰观三千大千界，於此盖中悉充徧。
一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说，万法一法靡不周。
皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。

平仄仄仄平○仄，仄平仄○平仄仄。
仄仄平○平仄仄，仄仄仄仄○平平。
仄平仄仄○仄仄，仄平仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平平仄，仄仄仄仄仄平仄。
平平仄平仄仄仄，○平仄仄平平平。
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平仄平仄，○仄平仄平平平。
○○平平○○平，平仄○仄平仄仄。
仄○○平仄平仄，平仄仄○仄平仄。
仄仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平仄平。
仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄○○。
仄○仄○仄平仄，仄仄仄仄仄仄平。
平仄平仄仄平平，平仄仄仄平平平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄○仄平仄。

wú fó guǎng dà huá cáng hǎi ， fǎ suí fǎ xíng suí jiàn lì 。
cǐ bǎo huá wáng shī zǐ zuò ， shàng yǒu bǎo gài cóng tiān chuí 。
gǔ lái bǎo jī zhǎng zhě zǐ ， shǒu chí cǐ gài tóng gòng fó 。
fó yǐ zhì huì wēi shén lì ， yī yī bǎo gài hé wèi yī 。
nán shān qù tiān chǐ wǔ jìn ， wáng chéng bù yì pí yē chéng 。
bǐ shí xīn jí cǐ shí xīn ， yǐ cǐ zhuāng yán zuò fó shì 。
cǎi zhuàng bǎo fān zá jīn bì ， jiàn xiàn céng chū shēng guāng huī 。
yóu rú wēi fēng chuī wěi huā ， ér fù gèng yǔ xīn hǎo zhě 。
yǎng guān sān qiān dà qiān jiè ， wū cǐ gài zhōng xī chōng biàn 。
yī yī shì jiè jì yì ěr ， xiàn qī zhēn kǒng wú bù rán 。
qǐ zhǐ yī fó yǔ èr fó ， jìn shí fāng fó xiàn qí zhōng 。
guǎng cháng shé xiāng chì rán shuō ， wàn fǎ yī fǎ mí bù zhōu 。
huáng shang xīn yǔ fó xīn tōng ， huáng shang shòu yǔ nán shān qí 。
wú fù cǐ ēn yǔ cǐ gài ， chén xīn yǒu rú cǐ shān ěr 。

“尽十方佛现其中”繁体原文

偈頌一百四十二首 其九八

吾佛廣大華藏海，法隨法行隨建立。
此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子，手持此蓋同供佛。
佛以智慧威神力，一一寶蓋合爲一。
南山去天尺五近，王城不異毗耶城。
彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。
綵幢寶旛雜金碧，間見層出生光輝。
猶如微風吹萎花，而復更雨新好者。
仰觀三千大千界，於此蓋中悉充徧。
一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。
豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中。
廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。
皇上心與佛心通，皇上壽與南山齊。
無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。

“尽十方佛现其中”韵律对照

平仄仄仄平○仄，仄平仄○平仄仄。
吾佛广大华藏海，法随法行随建立。

仄仄平○平仄仄，仄仄仄仄○平平。
此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。

仄平仄仄○仄仄，仄平仄仄平仄仄。
古来宝积长者子，手持此盖同供佛。

仄仄仄仄平平仄，仄仄仄仄仄平仄。
佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。

平平仄平仄仄仄，○平仄仄平平平。
南山去天尺五近，王城不异毗耶城。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
彼时心即此时心，以此庄严作佛事。

仄仄仄平仄平仄，○仄平仄平平平。
彩幢宝旛杂金碧，间见层出生光辉。

○○平平○○平，平仄○仄平仄仄。
犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。

仄○○平仄平仄，平仄仄○仄平仄。
仰观三千大千界，於此盖中悉充徧。

仄仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平仄平。
一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。

仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄○○。
岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。

仄○仄○仄平仄，仄仄仄仄仄仄平。
广长舌相炽然说，万法一法靡不周。

平仄平仄仄平平，平仄仄仄平平平。
皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。

平仄仄平仄仄仄，平平仄○仄平仄。
无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。

“尽十方佛现其中”全诗注音

wú fó guǎng dà huá cáng hǎi ， fǎ suí fǎ xíng suí jiàn lì 。

吾佛广大华藏海，法随法行随建立。

cǐ bǎo huá wáng shī zǐ zuò ， shàng yǒu bǎo gài cóng tiān chuí 。

此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。

gǔ lái bǎo jī zhǎng zhě zǐ ， shǒu chí cǐ gài tóng gòng fó 。

古来宝积长者子，手持此盖同供佛。

fó yǐ zhì huì wēi shén lì ， yī yī bǎo gài hé wèi yī 。

佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。

nán shān qù tiān chǐ wǔ jìn ， wáng chéng bù yì pí yē chéng 。

南山去天尺五近，王城不异毗耶城。

bǐ shí xīn jí cǐ shí xīn ， yǐ cǐ zhuāng yán zuò fó shì 。

彼时心即此时心，以此庄严作佛事。

cǎi zhuàng bǎo fān zá jīn bì ， jiàn xiàn céng chū shēng guāng huī 。

彩幢宝旛杂金碧，间见层出生光辉。

yóu rú wēi fēng chuī wěi huā ， ér fù gèng yǔ xīn hǎo zhě 。

犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。

yǎng guān sān qiān dà qiān jiè ， wū cǐ gài zhōng xī chōng biàn 。

仰观三千大千界，於此盖中悉充徧。

yī yī shì jiè jì yì ěr ， xiàn qī zhēn kǒng wú bù rán 。

一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。

qǐ zhǐ yī fó yǔ èr fó ， jìn shí fāng fó xiàn qí zhōng 。

岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。

guǎng cháng shé xiāng chì rán shuō ， wàn fǎ yī fǎ mí bù zhōu 。

广长舌相炽然说，万法一法靡不周。

huáng shang xīn yǔ fó xīn tōng ， huáng shang shòu yǔ nán shān qí 。

皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。

wú fù cǐ ēn yǔ cǐ gài ， chén xīn yǒu rú cǐ shān ěr 。

无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。

“尽十方佛现其中”全诗翻译

译文：

吾佛普度众生的法门广大，法则随着法行而建立。
这是宝华王狮子座，上面有宝盖垂挂天际。
自古以来，富有长者子弟手持此盖供奉佛陀。
佛陀凭借智慧和神奇力量，将所有宝盖合为一体。
南山离天尺五的距离近，王城与毗耶城没有什么区别。
那个时候的心就是此时此刻的心，用此庄严仪式来供奉佛陀。
彩幢和宝旛交织着金碧辉煌，层层光辉显现。
犹如微风吹萎花，又被新的美好之物雨淋而复苏。
仰望三千大千世界，在这盖中完全展现。
每一个世界都是如此，线蹊针孔无不包含其中。
不仅仅有一尊佛，也不只有两尊佛，十方佛尽皆现于其中。
广长舌炽热地宣讲，万法一法无不周全。
皇帝的心与佛陀的心相通，皇帝的寿命与南山的寿命齐平。
我不辜负这份恩情和这宝盖，臣子的心如同这座山一样。

总结：

这首诗歌描绘了佛法的伟大与普及，以及佛陀智慧的显现。在宝华王狮子座上，有一宝盖从天垂挂，象征着供奉佛陀的虔诚。古代富有的长者子弟手持此盖供佛，佛陀以智慧将所有宝盖合为一。南山与王城，宏伟景观，都成为供佛的场所。彩幢宝旛交相辉映，犹如微风吹萎花再被新好之物雨淋复苏。全诗表达了佛法无边广大、普及世间的深远影响，以及供佛的崇高意义。皇帝的心与佛心相通，寿命与南山齐，表达了尊崇佛法与皇权的平等关系。最后，诗人表示自己不辜负这份恩情，心怀敬畏。

“尽十方佛现其中”诗句作者释广闻介绍：

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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