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“晚春桃李尚仍蓝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“晚春桃李尚仍蓝”出自哪首诗?

答案:晚春桃李尚仍蓝”出自: 宋代 冯山 《和吕少蒙蚕市》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǎn chūn táo lǐ shàng réng lán ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“晚春桃李尚仍蓝”的上一句是什么?

答案:晚春桃李尚仍蓝”的上一句是: 几日笙歌常继烛 , 诗句拼音为: jǐ rì shēng gē cháng jì zhú ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“晚春桃李尚仍蓝”的下一句是什么?

答案:晚春桃李尚仍蓝”的下一句是: 嬉游果获神明助 , 诗句拼音为: xī yóu guǒ huò shén míng zhù ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“晚春桃李尚仍蓝”全诗

和吕少蒙蚕市 (hé lǚ shǎo méng cán shì)

朝代:宋    作者: 冯山

何处青衣旧俗酣,峨嵋东畔蜀江南。
从来岁首争为市,大半民间已不蚕。
几日笙歌常继烛,晚春桃李尚仍蓝
嬉游果获神明助,太守虽贫亦荠甘。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

hé chù qīng yī jiù sú hān , é méi dōng pàn shǔ jiāng nán 。
cóng lái suì shǒu zhēng wèi shì , dà bàn mín jiān yǐ bù cán 。
jǐ rì shēng gē cháng jì zhú , wǎn chūn táo lǐ shàng réng lán 。
xī yóu guǒ huò shén míng zhù , tài shǒu suī pín yì qí gān 。

“晚春桃李尚仍蓝”繁体原文

和吕少蒙蠶市

何處青衣舊俗酣,峨嵋東畔蜀江南。
從來歲首爭爲市,大半民間已不蠶。
幾日笙歌常繼燭,晚春桃李尚仍藍。
嬉遊果獲神明助,太守雖貧亦薺甘。

“晚春桃李尚仍蓝”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
何处青衣旧俗酣,峨嵋东畔蜀江南。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
从来岁首争为市,大半民间已不蚕。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
几日笙歌常继烛,晚春桃李尚仍蓝。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
嬉游果获神明助,太守虽贫亦荠甘。

“晚春桃李尚仍蓝”全诗注音

hé chù qīng yī jiù sú hān , é méi dōng pàn shǔ jiāng nán 。

何处青衣旧俗酣,峨嵋东畔蜀江南。

cóng lái suì shǒu zhēng wèi shì , dà bàn mín jiān yǐ bù cán 。

从来岁首争为市,大半民间已不蚕。

jǐ rì shēng gē cháng jì zhú , wǎn chūn táo lǐ shàng réng lán 。

几日笙歌常继烛,晚春桃李尚仍蓝。

xī yóu guǒ huò shén míng zhù , tài shǒu suī pín yì qí gān 。

嬉游果获神明助,太守虽贫亦荠甘。

“晚春桃李尚仍蓝”全诗翻译

译文:
何处青衣旧俗狂欢畅饮,峨嵋山东畔蜀江南。
从来岁首就争相举办集市,大部分民间已不从事蚕桑。
几日里笙歌不断,晚春时节桃李依然盛放。
游人嬉戏,果实丰获,似乎得到了神明的庇佑,太守虽然贫穷,但心中依然满怀甘甜。


全诗描绘了一个地方春日的景象,人们纷纷参与庆祝活动,快乐地度过时光。然而,随着时间的推移,传统的农耕产业已经逐渐衰落,人们不再从事蚕桑养蚕。尽管如此,人们依然欢庆春日,桃李芬芳依旧,仿佛得到神明的庇佑。尽管太守贫穷,但内心依然满足甘甜。整个诗篇展现了淳朴乡村的生活和人们对自然的热爱,同时也透露出一丝哀叹传统文化的逐渐消失。

“晚春桃李尚仍蓝”诗句作者冯山介绍:

冯山(?~一○九四),字允南,初名献能,安岳(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士(《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序)。神宗熙宁中爲秘书丞、通判梓州。九年(一○七六),邓绾荐爲台官,不就(《续资治通监长编》卷二七三)。哲宗元佑间,范祖禹荐于朝。绍圣元年卒(《安岳集》刘光祖序),官终祠部郎中,追赠太师。有文集三十卷,今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。 冯山诗,以影印文渊阁《四库全书·安岳集》爲底本,校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》(简称宜秋馆本)、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》(简称清钞本,藏北京图书馆)及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》(简称小集)。另从《永乐大典》辑得集外诗二首,附於卷末。更多...

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