“乃物中最灵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“乃物中最灵”出自哪首诗?
答案: “乃物中最灵”出自: 宋代 欧阳修的 《赠学者》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nǎi wù zhōng zuì líng ,诗句平仄: 仄仄○仄平 。
问题2:“乃物中最灵”的上一句是什么?
答案:
“乃物中最灵”的上一句是: 人禀天地气 , 诗句拼音为:rén bǐng tiān dì qì
,诗句平仄: 仄仄○仄平 。
问题3:“乃物中最灵”的下一句是什么?
答案: “乃物中最灵”的下一句是: 性虽有五常 , 诗句拼音为: xìng suī yǒu wǔ cháng ,诗句平仄:仄平仄仄平。
“乃物中最灵”全诗
赠学者 (zèng xué zhě)
人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
学既积於心,犹木之敷荣。
根本既坚好,蓊鬰其干茎。
尔曹宜勉勉,无以吾言轻。
平仄平仄仄,仄仄○仄平。
仄平仄仄平,仄仄平平平。
平仄平平仄,仄仄仄○平。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄仄仄平,平平仄仄平。
仄仄仄平平,○仄平平平。
平仄仄平仄,仄仄○仄平。
仄平平仄仄,平仄平平○。
“乃物中最灵”繁体原文
贈學者
人稟天地氣,乃物中最靈。
性雖有五常,不學無由明。
輪曲揉而就,木直在中繩。
堅金礪所利,玉琢器乃成。
仁義不遠躬,勤勤入至誠。
學既積於心,猶木之敷榮。
根本既堅好,蓊鬰其幹莖。
爾曹宜勉勉,無以吾言輕。
“乃物中最灵”韵律对照
平仄平仄仄,仄仄○仄平。
人禀天地气,乃物中最灵。
仄平仄仄平,仄仄平平平。
性虽有五常,不学无由明。
平仄平平仄,仄仄仄○平。
轮曲揉而就,木直在中绳。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
平仄仄仄平,平平仄仄平。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
仄仄仄平平,○仄平平平。
学既积於心,犹木之敷荣。
平仄仄平仄,仄仄○仄平。
根本既坚好,蓊鬰其干茎。
仄平平仄仄,平仄平平○。
尔曹宜勉勉,无以吾言轻。
“乃物中最灵”全诗注音
人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
学既积於心,犹木之敷荣。
根本既坚好,蓊鬰其干茎。
尔曹宜勉勉,无以吾言轻。
“乃物中最灵”全诗翻译
译文:
人天生就拥有天地之气,因此在万物之中最为灵动。
人的本性虽然包含五常(仁、义、礼、智、信),但如果不学习,就无法明白其中的道理。
就像车轮经过曲折揉搓才能成形,木头经过中绳的测量才能变成直杆。
金属经过坚硬的砺石打磨才能变得锋利,玉石经过琢磨才能成为器物。
仁义并不远离我们自身,只要勤奋实践,就能达到至诚之境。
学习一旦积累于心,就像树木的枝叶繁荣茂盛一样。
只有根基坚实,才能茁壮成长。
诸位应该努力奋斗,不可轻视我的教导。
总结:
这篇古文强调了人类与天地相通的本性,并倡导了学习的重要性。通过比喻描绘了学习的过程和成果,强调仁义和诚实的重要性,并鼓励读者坚持勤奋奋斗,不轻视学习和教导。
“乃物中最灵”相关诗句:
- 乃物中最灵 出自 [宋] 欧阳修 ·《赠学者 》
- 乃知此爲最灵物 出自 [宋] 欧阳修 ·《尝新茶呈圣俞 》
- 物中最灵 出自 [宋] 王庭珪 ·《迁善斋铭 》
- 人最灵於物 出自 [宋] 史浩 ·《童丱须知 君臣篇 》
- 人有最灵物 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 五言十六首 其一一 》
- 人於物最灵 出自 [宋] 连文凤 ·《慈乌 》
- 乃知造物灵 出自 [宋] 梅尧臣 ·《观居宁画草虫 》
- 人爲天地最灵物 出自 [宋] 楼钥 ·《又次王恭叔韵 其二 》
- 十方世界最灵物 出自 [唐] 契此 ·《歌 一 》
- 于时生灵乃何物 出自 [宋] 黄通 ·《岘山 》
- 处中最灵智 出自 [宋] 梅尧臣 ·《题三教圆通堂 》
- 羽族於中最性灵 出自 [宋] 姜特立 ·《赋巩丈鹦鹉三首 其三 》
- 三百禽中尔最灵 出自 [唐] 杨义方 ·《题九头鸟 》
- 坎中非肾乃灵根 出自 [宋] 陈楠 ·《紫庭经 》
- 山中景物最幽奇 出自 [宋] 张耒 ·《和苏适春雪八首 其七 》
- 吴中风物最娇饶 出自 [宋] 黄庭坚 ·《再和元礼春怀十首 其二 》
- 方物就中名最远 出自 [唐] 朱庆余 ·《商州王中丞留吃枳壳 》
- 万物之中最防僞 出自 [宋] 徐积 ·《姚黄 》
- 乃我手中物 出自 [宋] 牟巘 ·《罗汉臣拄笏亭 》
- 乃知物性中 出自 [唐] 白居易 ·《相和歌辞 反白头吟 》