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“岂不在文武”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂不在文武”出自哪首诗？

答案： “岂不在文武”出自： 宋代 王奕的 《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先後殊时感慨一也 和元遗山七首》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ bù zài wén wǔ ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“岂不在文武”的上一句是什么？

答案： “岂不在文武”的上一句是： 东周礼乐心 , 诗句拼音为： dōng zhōu lǐ yuè xīn ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“岂不在文武”的下一句是什么？

答案： “岂不在文武”的下一句是： 大器信有神 , 诗句拼音为： dà qì xìn yǒu shén ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“岂不在文武”全诗

金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先後殊时感慨一也 和元遗山七首 (jīn yú yuán yí shān lái bài zǔ tíng yǒu jì xíng shí shǒu suì yǐ gē zhī xiān hòu shū shí gǎn kǎi yī yě hé yuán yí shān qī shǒu)

。 朝代：宋 。    作者： 王奕。

鸡豚隣栅翁，盼盼延允谱。
仲尼土万世，岂必志百亩。
谁知弗父何，让德报以鲁。
蚁穴几王侯，林庙此其所。
东周礼乐心，岂不在文武。
大器信有神，予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。
大厦庇生民，云仍合分庑。
诗礼世其传，嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉，返此末代古。

平平平仄平，仄仄平仄仄。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄○平，平仄仄○仄。
平平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，平平仄○仄。
平仄仄○○，平仄平仄仄。
○平仄平平，仄仄仄仄仄。

jī tún lín shān wēng ， pàn pàn yán yǔn pǔ 。
zhòng ní tǔ wàn shì ， qǐ bì zhì bǎi mǔ 。
shuí zhī fú fù hé ， ràng dé bào yǐ lǔ 。
yǐ xué jǐ wáng hóu ， lín miào cǐ qí suǒ 。
dōng zhōu lǐ yuè xīn ， qǐ bù zài wén wǔ 。
dà qì xìn yǒu shén ， yǔ duó shú gǎn wǔ 。
jiá rǔ dǐng xuàn xióng ， ruò bì jìng mò jǔ 。
dà shà bì shēng mín ， yún réng hé fēn wǔ 。
shī lǐ shì qí chuán ， jiā zhǒng wú mǎng lǔ 。
tíng qū yī xū méi ， fǎn cǐ mò dài gǔ 。

“岂不在文武”繁体原文

金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也 和元遺山七首

雞豚隣柵翁，盼盼延允譜。
仲尼土萬世，豈必志百畝。
誰知弗父何，讓德報以魯。
蟻穴幾王侯，林廟此其所。
東周禮樂心，豈不在文武。
大器信有神，予奪孰敢侮。
郟鄏鼎鉉雄，弱臂竟莫舉。
大厦庇生民，雲仍合分廡。
詩禮世其傳，嘉種無莽鹵。
庭趨揖鬚眉，返此末代古。

“岂不在文武”韵律对照

平平平仄平，仄仄平仄仄。
鸡豚隣栅翁，盼盼延允谱。

仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仲尼土万世，岂必志百亩。

平平仄仄平，仄仄仄仄仄。
谁知弗父何，让德报以鲁。

仄仄仄○平，平仄仄○仄。
蚁穴几王侯，林庙此其所。

平平仄仄平，仄仄仄平仄。
东周礼乐心，岂不在文武。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
大器信有神，予夺孰敢侮。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。

仄仄仄平平，平平仄○仄。
大厦庇生民，云仍合分庑。

平仄仄○○，平仄平仄仄。
诗礼世其传，嘉种无莽卤。

○平仄平平，仄仄仄仄仄。
庭趋揖须眉，返此末代古。

“岂不在文武”全诗注音

jī tún lín shān wēng ， pàn pàn yán yǔn pǔ 。

鸡豚隣栅翁，盼盼延允谱。

zhòng ní tǔ wàn shì ， qǐ bì zhì bǎi mǔ 。

仲尼土万世，岂必志百亩。

shuí zhī fú fù hé ， ràng dé bào yǐ lǔ 。

谁知弗父何，让德报以鲁。

yǐ xué jǐ wáng hóu ， lín miào cǐ qí suǒ 。

蚁穴几王侯，林庙此其所。

dōng zhōu lǐ yuè xīn ， qǐ bù zài wén wǔ 。

东周礼乐心，岂不在文武。

dà qì xìn yǒu shén ， yǔ duó shú gǎn wǔ 。

大器信有神，予夺孰敢侮。

jiá rǔ dǐng xuàn xióng ， ruò bì jìng mò jǔ 。

郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。

dà shà bì shēng mín ， yún réng hé fēn wǔ 。

大厦庇生民，云仍合分庑。

shī lǐ shì qí chuán ， jiā zhǒng wú mǎng lǔ 。

诗礼世其传，嘉种无莽卤。

tíng qū yī xū méi ， fǎn cǐ mò dài gǔ 。

庭趋揖须眉，返此末代古。

“岂不在文武”全诗翻译

译文：

鸡豚在邻近的篱笆旁，老翁眺望着，期盼着允许传授乐谱。孔子如今已经千古传承，何必一定要有百亩田地才能怀抱志向呢。谁能预知孔子的父亲会是谁，然而他以德行回报了鲁国。就像蚁穴也可以成为王侯的居所，这座林庙正是他的所在。东周时期的礼乐之心，并非只存在于文官武将之间。伟大的器物信中蕴含神明，我又有何胆量去贬低它呢。就连郏鄏的鼎铉，虽然雄伟，但是虚弱的胳膊终究难以举起。伟大的建筑庇护着百姓，云气如故，依然笼罩着庑宇。诗歌礼仪代代相传，优良的种子永不会湮没于咸卤之中。前来朝见，需匍匐行礼，回望这是古代最末的时代。
这首诗歌描述了鸡豚在篱笆边、孔子传授乐谱的情景，表达了孔子千古流传的价值，以及德行胜于物质的思想。诗人对未来和过去的反思，以及对礼乐和文化传承的崇敬之情都在其中体现。

“岂不在文武”诗句作者王奕介绍：

王奕，字伯敬，玉山（今属江西）人。理宗淳佑四年（一二四四）入太学，官玉山教谕。恭帝德佑元年（一二七五）元兵破临安，弃官入玉斗山，结屋授徒，因号玉斗山人，学者称斗山先生。有《斗山文集》十二卷、《梅岩杂咏》七卷，已佚。今存《东行斐稿》（一名《玉斗山人集》）三卷，系元世祖至元二十六年（一二八九）率同乡学子东行赴鲁祭孔往返纪行之作。事见清道光《冰溪王氏宗谱》卷三（藏江西玉山文化馆）。　王奕诗，以影印文渊阁《四库全书·玉斗山人集》爲底本。校以《冰溪王氏宗谱·斗山文集》（简称谱本）。校本多出诗四首，附于卷末。更多...

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