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“黄檗堂前行正令”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“黄檗堂前行正令”出自哪首诗？

答案： “黄檗堂前行正令”出自： 宋代 释昙华的 《偶作》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huáng bò táng qián xíng zhèng lìng ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“黄檗堂前行正令”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“黄檗堂前行正令”已经是第一句了。

问题3：“黄檗堂前行正令”的下一句是什么？

答案： “黄檗堂前行正令”的下一句是： 天童今日验疏亲 , 诗句拼音为： tiān tóng jīn rì yàn shū qīn ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“黄檗堂前行正令”全诗

偶作 (ǒu zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 释昙华。

黄檗堂前行正令，天童今日验疏亲。
老来拄杖思分付，未见当年吃棒人。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

huáng bò táng qián xíng zhèng lìng ， tiān tóng jīn rì yàn shū qīn 。
lǎo lái zhǔ zhàng sī fēn fù ， wèi jiàn dāng nián chī bàng rén 。

“黄檗堂前行正令”繁体原文

偶作

黄檗堂前行正令，天童今日驗疏親。
老來拄杖思分付，未見當年喫棒人。

“黄檗堂前行正令”韵律对照

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
黄檗堂前行正令，天童今日验疏亲。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
老来拄杖思分付，未见当年吃棒人。

“黄檗堂前行正令”全诗注音

huáng bò táng qián xíng zhèng lìng ， tiān tóng jīn rì yàn shū qīn 。

黄檗堂前行正令，天童今日验疏亲。

lǎo lái zhǔ zhàng sī fēn fù ， wèi jiàn dāng nián chī bàng rén 。

老来拄杖思分付，未见当年吃棒人。

“黄檗堂前行正令”全诗翻译

译文：

黄檗堂前我正在发号施令，天童今天亲自验证经卷。
老来拄着拐杖时，回想起往昔交代的事情，却未见到当年受过责罚的人。

总结：

诗人站在黄檗堂前，发号施令，天童（可能指佛教寺庙中的高僧）今天亲自验证经卷。诗人老年时，手拄着拐杖，思念着曾经受过责罚的人，但却未能再见到他们。整首诗抒发了诗人对往昔人事的怀念之情。

“黄檗堂前行正令”诗句作者释昙华介绍：

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。　昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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