“延想心恻恻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“延想心恻恻”出自哪首诗?
答案: “延想心恻恻”出自: 唐代 卢仝的 《自君之出矣》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yán xiǎng xīn cè cè ,诗句平仄: 。
问题2:“延想心恻恻”的上一句是什么?
答案:
“延想心恻恻”的上一句是: 玉簟寒凄凄 , 诗句拼音为: yù diàn hán qī qī
,诗句平仄: 。
问题3:“延想心恻恻”的下一句是什么?
答案: “延想心恻恻”的下一句是: 风含霜月明 , 诗句拼音为: fēng hán shuāng yuè míng ,诗句平仄:平仄平仄仄。
“延想心恻恻”全诗
自君之出矣 (zì jūn zhī chū yǐ)
自君之出矣,壁上蜘蛛织。
近取见妾心,夜夜无休息。
妾有双玉环,寄君表相忆。
环是妾之心,玉是君之德。
驰情增悴容,蓄思损精力。
玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
风含霜月明,水泛碧天色。
此水有尽时,此情无终极。
仄平平仄仄,仄仄?平仄。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
仄仄平仄平,仄平仄○仄。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
平平平仄平,仄○仄平仄。
仄仄平平平,平仄平仄仄。
平平平仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平,仄平平平仄。
“延想心恻恻”繁体原文
自君之出矣
自君之出矣,壁上蜘蛛織。
近取見妾心,夜夜無休息。
妾有雙玉環,寄君表相憶。
環是妾之心,玉是君之德。
馳情增悴容,蓄思損精力。
玉簟寒悽悽,延想心惻惻。
風含霜月明,水泛碧天色。
此水有盡時,此情無終極。
“延想心恻恻”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄?平仄。
自君之出矣,壁上蜘蛛织。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
近取见妾心,夜夜无休息。
仄仄平仄平,仄平仄○仄。
妾有双玉环,寄君表相忆。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
环是妾之心,玉是君之德。
平平平仄平,仄○仄平仄。
驰情增悴容,蓄思损精力。
仄仄平平平,平仄平仄仄。
玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
平平平仄平,仄仄仄平仄。
风含霜月明,水泛碧天色。
仄仄仄仄平,仄平平平仄。
此水有尽时,此情无终极。
“延想心恻恻”全诗注音
自君之出矣,壁上蜘蛛织。
近取见妾心,夜夜无休息。
妾有双玉环,寄君表相忆。
环是妾之心,玉是君之德。
驰情增悴容,蓄思损精力。
玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
风含霜月明,水泛碧天色。
此水有尽时,此情无终极。
“延想心恻恻”全诗翻译
译文:
自从你离开以后,我身旁的壁上蜘蛛织起了网来。
近来我把心意交给你,夜夜无法安宁休息。
我有一对玉环,寄托着对你的思念。
这环代表了我的心意,而玉则象征着你的美德。
思念之情驱使我容颜憔悴,心念积蓄则消耗了精力。
玉簟冰冷而凄凄,延伸思念令心灵感到伤痛。
寒风中含着霜,明亮的月光照耀着碧蓝的天空。
尽管水会有尽头,但这份情意却没有终点。
“延想心恻恻”总结赏析
赏析:
《自君之出矣》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《自君之出矣》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
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