“苗裔散诸华”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“苗裔散诸华”出自哪首诗?

答案:苗裔散诸华”出自: 宋代 李廌 《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: miáo yì sàn zhū huá ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“苗裔散诸华”的上一句是什么?

答案:苗裔散诸华”的上一句是: 八教清濊俗 , 诗句拼音为: bā jiào qīng huì sú ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“苗裔散诸华”的下一句是什么?

答案:苗裔散诸华”的下一句是: 庆泽锺左蜀 , 诗句拼音为: qìng zé zhōng zuǒ shǔ ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“苗裔散诸华”全诗

故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一 (gù jiàn yì dài fū xiān yú gōng yù zuò xīn táng yǐ chuán shì pǔ míng yuē zhuó jué nèi xiāng xiān shēng tí qí míng yuē shǔ xiān yú shì zhuó jué zhī táng mǒu yǐ cǐ bā zì wèi yùn zuò bā shī gài xiān yú gōng qǐng cháng bǐ mǒu fù zhī ér sān zǐ yǐ qiú qí shī gù yuán qí gǔ ér měi qí jīn yǐ sòng měi zhī qí yī)

朝代:宋    作者: 李廌

商朝有仁人,为奴耻荣禄。
九畴传帝秘,八教清濊俗。
苗裔散诸华,庆泽锺左蜀。
峥嵘多望人,冠冕称盛族。

平平仄平平,平平仄平仄。
仄平○仄仄,仄○平仄仄。
平仄仄平平,仄仄平仄仄。
平平平仄平,○仄○仄仄。

shāng cháo yǒu rén rén , wèi nú chǐ róng lù 。
jiǔ chóu chuán dì mì , bā jiào qīng huì sú 。
miáo yì sàn zhū huá , qìng zé zhōng zuǒ shǔ 。
zhēng róng duō wàng rén , guān miǎn chēng shèng zú 。

“苗裔散诸华”繁体原文

故諫議大夫鮮于公欲作新堂以傳世譜名曰卓絕內相先生題其名曰蜀鮮于氏卓絕之堂某以此八字爲韵作八詩蓋鮮于公頃嘗俾某賦之而三子以求其詩故原其古而美其今以頌美之 其一

商朝有仁人,爲奴恥榮祿。
九疇傳帝秘,八教清濊俗。
苗裔散諸華,慶澤鍾左蜀。
崢嶸多望人,冠冕稱盛族。

“苗裔散诸华”韵律对照

平平仄平平,平平仄平仄。
商朝有仁人,为奴耻荣禄。

仄平○仄仄,仄○平仄仄。
九畴传帝秘,八教清濊俗。

平仄仄平平,仄仄平仄仄。
苗裔散诸华,庆泽锺左蜀。

平平平仄平,○仄○仄仄。
峥嵘多望人,冠冕称盛族。

“苗裔散诸华”全诗注音

shāng cháo yǒu rén rén , wèi nú chǐ róng lù 。

商朝有仁人,为奴耻荣禄。

jiǔ chóu chuán dì mì , bā jiào qīng huì sú 。

九畴传帝秘,八教清濊俗。

miáo yì sàn zhū huá , qìng zé zhōng zuǒ shǔ 。

苗裔散诸华,庆泽锺左蜀。

zhēng róng duō wàng rén , guān miǎn chēng shèng zú 。

峥嵘多望人,冠冕称盛族。

“苗裔散诸华”全诗翻译

译文:
商朝时期存在着有仁德的人,他们宁愿作为奴隶也不愿谋求荣华富贵。
九畴传承着帝王的秘密,八教传承着清净高尚的风俗。
苗裔散布在中华大地,祝贺泽国家,尤其是左蜀地区。
这个时代涌现出许多有远见的人,他们身披华丽的衣冠,代表着盛大的家族势力。
总结:这段古文描写了商朝时期有仁德的人愿意贵为奴隶,而九畴传承帝王秘密,八教传承清高风俗。同时,苗裔散布在中华各地,尤其是祝贺泽国,以及出现了许多有远见的人,他们代表着盛大的家族势力。

“苗裔散诸华”总结赏析

赏析:这首诗以描述古代商朝的仁人鲜于公为主题,表现了他对清修道德的追求和对家族名誉的传承。全诗八句,以叙事的方式展现了鲜于公的品德和家族荣誉,具体分析如下:
第一句,描述了鲜于公是商朝的仁人,与当时追逐荣禄的风气格格不入,表现出他的高尚品德和不同凡俗的态度。
第二句,提到他传承了九畴的帝王之秘和八教的清濊之道,暗示了他的学识渊博和道德高尚。
第三句,以“苗裔散诸华”表明鲜于公的后代遍布华夏大地,庆泽锺左蜀则表明他的后代在蜀地崇尚他的家族传统。
第四句,峥嵘多望人,冠冕称盛族,描绘了鲜于公的后代在社会上的显赫地位,家族声望不衰。
这首诗歌通过对鲜于公及其后代的品德和家族荣誉的歌颂,弘扬了古代的儒家道德观念,强调了仁德的重要性以及家族传承的价值。

“苗裔散诸华”诗句作者李廌介绍:

李廌(一○五九~一一○九),字方叔,号太华逸民(宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集後》)、济南先生(宋谢采伯《密斋笔记》卷三),祖先由郓州迁华州,遂爲华州(今陕西华县)人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年(一○八八),苏轼知贡举,得试卷以爲廌作,置之首选,而是科廌竟下第,所以轼有“平生漫说古战场,过眼还迷日五色”(《送李方叔下第》)之叹。後再举亦失利,遂绝意仕进,定居长社。徽宗大观三年卒,年五十一。有《济南集》(一名《月岩集》)二十卷(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷,其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本(简称宜秋本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

“苗裔散诸华”相关诗句:

  • 苗裔散诸华 出自 [宋] 李廌 ·《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字爲韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一 》
  • 诸天散香华 出自 [宋] 张鎡 ·《酌道傍古松下钱王水对山绝顶微露塔尖闻有僧院名益钱 》
  • 爰及苗裔 出自 [宋] 赵由济 ·《谱乐歌 》
  • 毛伯苗裔 出自 [宋] 杨万里 ·《有宋死孝毛子仁哀辞 》
  • 谁其裔苗 出自 [宋] 苏轼 ·《和陶时运四首 其一 》
  • 苗裔真王後 出自 [宋] 牟巘 ·《挽赵碧兰母刘氏 》
  • 益振子苗裔 出自 [宋] 韩淲 ·《喜赵昌甫侄三哥登科 》
  • 子方有苗裔 出自 [宋] 真德秀 ·《长沙新第呈诸学士 》
  • 罅隙自苗裔 出自 [宋] 曹勋 ·《山居杂诗九十首 其六六 》
  • 之子岂苗裔 出自 [宋] 刘克庄 ·《题李斗南诗卷 》
  • 丈人岂苗裔 出自 [宋] 楼钥 ·《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝 》
  • 雅知苗裔远 出自 [宋] 王十朋 ·《林府君挽词 》
  • 苗裔遍南服 出自 [宋] 张耒 ·《道士矶 》
  • 苗裔古玄英 出自 [宋] 杨万里 ·《薛舍人母方氏太恭人挽章二首 其一 》
  • 花王苗裔远 出自 [宋] 李纲 ·《初见牡丹与诸季申伯小酌 》
  • 迁雄盖苗裔 出自 [宋] 吕本中 ·《读秦碑 》
  • 适是参苗裔 出自 [宋] 曾丰 ·《题公安宰黄叔万鲁斋 其二 》
  • 岂其苗裔耶 出自 [宋] 黄庭坚 ·《题刘法直诗卷 》
  • 苗裔有疏附 出自 [宋] 袁说友 ·《过袁村 》
  • 空使苗裔孙 出自 [宋] 王安石 ·《圣俞爲狄梁公孙作诗要予同作 》