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“昭昭心莹玉壶冰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昭昭心莹玉壶冰”出自哪首诗？

答案： “昭昭心莹玉壶冰”出自： 宋代 欧阳修的 《谢太傅杜相公宠示嘉篇》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhāo zhāo xīn yíng yù hú bīng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“昭昭心莹玉壶冰”的上一句是什么？

答案： “昭昭心莹玉壶冰”的上一句是： 凛凛节奇霜涧栢 , 诗句拼音为：lǐn lǐn jié qí shuāng jiàn bǎi ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“昭昭心莹玉壶冰”的下一句是什么？

答案： “昭昭心莹玉壶冰”的下一句是： 正身尚可清风俗 , 诗句拼音为： zhèng shēn shàng kě qīng fēng sú ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“昭昭心莹玉壶冰”全诗

谢太傅杜相公宠示嘉篇 (xiè tài fù dù xiàng gong chǒng shì jiā piān)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

凛凛节奇霜涧栢，昭昭心莹玉壶冰。
正身尚可清风俗，当暑何须厌鬰蒸。
麈柄屡挥容请益，龙门虽峻忝先登。
立朝行己师资久，宁止篇章此服膺。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

lǐn lǐn jié qí shuāng jiàn bǎi ， zhāo zhāo xīn yíng yù hú bīng 。
zhèng shēn shàng kě qīng fēng sú ， dāng shǔ hé xū yàn yù zhēng 。
zhǔ bǐng lǚ huī róng qǐng yì ， lóng mén suī jùn tiǎn xiān dēng 。
lì cháo xíng jǐ shī zī jiǔ ， níng zhǐ piān zhāng cǐ fú yīng 。

“昭昭心莹玉壶冰”繁体原文

謝太傅杜相公寵示嘉篇

凜凜節奇霜澗栢，昭昭心瑩玉壺冰。
正身尚可清風俗，當暑何須厭鬰蒸。
麈柄屢揮容請益，龍門雖峻忝先登。
立朝行己師資久，寧止篇章此服膺。

“昭昭心莹玉壶冰”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
凛凛节奇霜涧栢，昭昭心莹玉壶冰。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
正身尚可清风俗，当暑何须厌鬰蒸。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
麈柄屡挥容请益，龙门虽峻忝先登。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
立朝行己师资久，宁止篇章此服膺。

“昭昭心莹玉壶冰”全诗注音

lǐn lǐn jié qí shuāng jiàn bǎi ， zhāo zhāo xīn yíng yù hú bīng 。

凛凛节奇霜涧栢，昭昭心莹玉壶冰。

zhèng shēn shàng kě qīng fēng sú ， dāng shǔ hé xū yàn yù zhēng 。

正身尚可清风俗，当暑何须厌鬰蒸。

zhǔ bǐng lǚ huī róng qǐng yì ， lóng mén suī jùn tiǎn xiān dēng 。

麈柄屡挥容请益，龙门虽峻忝先登。

lì cháo xíng jǐ shī zī jiǔ ， níng zhǐ piān zhāng cǐ fú yīng 。

立朝行己师资久，宁止篇章此服膺。

“昭昭心莹玉壶冰”全诗翻译

译文：
凛凛节奇霜涧栢，昭昭心莹玉壶冰。
正身尚可清风俗，当暑何须厌鬰蒸。
麈柄屡挥容请益，龙门虽峻忝先登。
立朝行己师资久，宁止篇章此服膺。

【全诗总结：】
这首诗通过描绘自然景物和表达自身追求的心境，寄托了作者对修身齐家治国平天下的理想追求和对学术进步的渴望。诗中展现了作者自律清修的品质和对清风俗的向往，抒发了在酷热的夏季仍然怀有向往清凉之情的态度。作者以自身的努力和智慧，不断追求进步并获得了不少收获，但对自己的成就并不骄傲，而是虚心请教他人，希望能得到更多的启发和提高。尽管面临困难和阻碍，作者仍然勇往直前，心怀崇高的目标，志在登上成功的顶峰。立朝行己，秉持自己的行为准则，师资丰富，经验丰富，而且不满足于现状，希望能不断超越自我，以更高的境界来投身于学术事业。

“昭昭心莹玉壶冰”总结赏析

这首诗《谢太傅杜相公宠示嘉篇》是欧阳修所作，让我们来赏析：一下：
诗人以林木、玉壶、清风、鬰蒸、麈柄、龙门等意象，勾勒出一幅清新高远、气质高洁的画面。他通过凛凛节奇霜涧栢的描写，展示了大自然的崇高之美。玉壶冰的比喻则表现了心灵的纯洁和明净。
诗中的“正身尚可清风俗，当暑何须厌鬰蒸。”表达了诗人对自己的要求，他认为自己仍然保持着清新正直的品性，不应该因酷热的天气而感到疲惫。
麈柄屡挥容请益，龙门虽峻忝先登。这两句中，诗人可能在谦虚地提到自己的文学成就，麈柄挥动可能指的是他的文学创作，而龙门可能指的是文学的高峰。他希望自己的作品能够有益于他人，也为自己赢得了先登之名。
最后两句“立朝行己师资久，宁止篇章此服膺。”表达了诗人对自己文学成就的坚守和尊师敬长的态度。他不仅注重文学的创作，还强调了文学应有的品德与修养。

“昭昭心莹玉壶冰”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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