“曾无陆路向人寰”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“曾无陆路向人寰”出自哪首诗?
答案: “曾无陆路向人寰”出自: 唐代 方干的 《叙龙瑞观胜异寄于尊师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: céng wú lù lù xiàng rén huán ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题2:“曾无陆路向人寰”的上一句是什么?
答案:
“曾无陆路向人寰”的上一句是: 但有五云依鹤岭 , 诗句拼音为: dàn yǒu wǔ yún yī hè lǐng
,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题3:“曾无陆路向人寰”的下一句是什么?
答案: “曾无陆路向人寰”的下一句是: 夜溪漱玉常堪听 , 诗句拼音为: yè xī shù yù cháng kān tīng ,诗句平仄:仄平仄仄平平○。
“曾无陆路向人寰”全诗
叙龙瑞观胜异寄于尊师 (xù lóng ruì guān shèng yì jì yú zūn shī)
混元融结致功难,山下平湖湖上山。
万倾涵虚寒潋灩,千寻耸翠秀孱颜。
芰荷香入琴棊处,雷雨声离栋牖间。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。
夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀。
若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。
仄平平仄仄平○,平仄平平平仄平。
仄平平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄○平仄平平仄,平仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平○,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄○平。
“曾无陆路向人寰”繁体原文
敘龍瑞觀勝異寄于尊師
混元融結致功難,山下平湖湖上山。
萬傾涵虛寒瀲灩,千尋聳翠秀孱顏。
芰荷香入琴棊處,雷雨聲離棟牖間。
但有五雲依鶴嶺,曾無陸路向人寰。
夜溪漱玉常堪聽,仙樹垂珠可要攀。
若棄榮名便居此,自然浮濁不相關。
“曾无陆路向人寰”韵律对照
仄平平仄仄平○,平仄平平平仄平。
混元融结致功难,山下平湖湖上山。
仄平平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
万倾涵虚寒潋灩,千寻耸翠秀孱颜。
仄○平仄平平仄,平仄平○仄仄○。
芰荷香入琴棊处,雷雨声离栋牖间。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。
仄平仄仄平平○,平仄平平仄仄平。
夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄○平。
若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。
“曾无陆路向人寰”全诗注音
混元融结致功难,山下平湖湖上山。
万倾涵虚寒潋灩,千寻耸翠秀孱颜。
芰荷香入琴棊处,雷雨声离栋牖间。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。
夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀。
若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。
“曾无陆路向人寰”全诗翻译
译文:
混元融结致功难,山下平湖湖上山。
在混沌的世界中,融合诸多元素以达到功法的境界非常困难,山下有平坦的湖泊,湖上又有耸立的山峰。
万倾涵虚寒潋灩,千寻耸翠秀孱颜。
万物倾泻而汇入虚空,冰寒的湖面波光粼粼,千丈高的山峰展现出婀娜秀美的姿态。
芰荷香入琴棊处,雷雨声离栋牖间。
芰荷的芬芳飘入琴棋之室,雷雨的声音传离了房梁窗户之间。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。
只有五彩云霞依附在鹤岭上,从未有陆地通往人间。
夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀。
夜晚溪水潺潺,如同漱洗玉石般清脆动听,仙树垂下的珍珠令人向往。
若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。
若是舍弃尘世的荣誉,只居住在此处,自然能够超脱纷扰而清净无碍。
总结:
这首诗通过描绘山下湖上的景色,展示了一个混沌而神奇的世界。在这个世界中,融合各种元素以达到境界并不容易。湖泊平静如镜,山峰挺拔秀美。芰荷的香气弥漫在琴棋之室,雷雨的声音回荡在房梁窗户之间。只有五彩云霞附着在鹤岭上,人间从未有过通往此处的陆路。夜晚的溪水清澈悦耳,仙树上的珍珠引人向往。诗人表达了若是舍弃世俗的荣誉,只在此处居住,就能超脱尘世的纷扰,达到清净无碍的境界。
“曾无陆路向人寰”总结赏析
赏析:
这首古诗《叙龙瑞观胜异寄于尊师》是方干创作的一首诗歌,表现了对大自然和仙境的美景赞美,以及对道德与修行的思考。诗中通过生动的描写和比喻,展现了诗人对自然景物和人生境界的深刻感悟。
首先,诗人以"混元融结致功难,山下平湖湖上山"的开篇,表达了修道之路的艰辛和高远。"混元"象征着宇宙的起源和万物的融合,诗人将其与修行的道路相联系,暗示修行之路充满挑战。"山下平湖湖上山"则通过山水的交融,展示了大自然的壮丽和宇宙的无限奥妙。
接下来,诗人描绘了山水景色的细节,"万倾涵虚寒潋灩,千寻耸翠秀孱颜",这些形容词生动地展示了山水的多彩和壮美。"芰荷香入琴棊处,雷雨声离栋牖间"则将自然景物与人文活动相结合,赋予了景色更多的生命力。
在诗的后半部分,诗人表达了对修行和道德的思考,"但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰"传达了诗人对仙境的向往,暗示了修行者可以达到超越尘世的境界。"夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀"则强调了在修行中获得精神洗礼和智慧的重要性。
最后两句"若弃荣名便居此,自然浮浊不相关"表达了诗人对功名利禄的淡泊态度,认为真正的修行者应该追求超越物质欲望的境界,才能真正获得清净与升华。
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