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“古寺松爲门”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“古寺松爲门”出自哪首诗？

答案： “古寺松爲门”出自： 宋代 孙觌的 《右丞相张公达明营别墅于汝川记可游者九处绘而为图贻书属晋陵孙某赋之 多宝院》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chuān yún fǎng yōu bàn ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题2：“古寺松爲门”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“古寺松爲门”已经是第一句了。

问题3：“古寺松爲门”的下一句是什么？

答案： “古寺松爲门”的下一句是： 倚枝苍崖根 , 诗句拼音为： yǐ zhī cāng yá gēn ，诗句平仄：仄平○平平。

“古寺松爲门”全诗

右丞相张公达明营别墅于汝川记可游者九处绘而为图贻书属晋陵孙某赋之 多宝院 (yòu chéng xiàng zhāng gōng dá míng yíng bié shù yú rǔ chuān jì kě yóu zhě jiǔ chù huì ér wèi tú yí shū shǔ jìn líng sūn mǒu fù zhī duō bǎo yuàn)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

穿云访幽伴，倚枝苍崖根。
冥冥篁竹中，古寺松为门。
野僧营一饱，乞食山下村。
拥鼻且独谣，未觉钓石温。
世事风雨过，岁阴波浪奔。
飘然得远游，寄此五石尊。

○平仄平仄，仄平○平平。
平平平仄○，仄仄平平平。
仄平平仄仄，仄仄平仄平。
仄仄○仄平，仄仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄平平○平。
平平仄仄平，仄仄仄仄平。

chuān yún fǎng yōu bàn ， yǐ zhī cāng yá gēn 。
míng míng huáng zhú zhōng ， gǔ sì sōng wèi mén 。
yě sēng yíng yī bǎo ， qǐ shí shān xià cūn 。
yōng bí qiě dú yáo ， wèi jué diào shí wēn 。
shì shì fēng yǔ guò ， suì yīn bō làng bēn 。
piāo rán dé yuǎn yóu ， jì cǐ wǔ shí zūn 。

“古寺松爲门”繁体原文

右丞相張公達明營别墅于汝川記可遊者九處繪而爲圖貽書屬晉陵孫某賦之 多寶院

穿雲訪幽伴，倚枝蒼崖根。
冥冥篁竹中，古寺松爲門。
野僧營一飽，乞食山下村。
擁鼻且獨謠，未覺釣石温。
世事風雨過，歲陰波浪奔。
飄然得遠遊，寄此五石尊。

“古寺松爲门”韵律对照

○平仄平仄，仄平○平平。
穿云访幽伴，倚枝苍崖根。

平平平仄○，仄仄平平平。
冥冥篁竹中，古寺松为门。

仄平平仄仄，仄仄平仄平。
野僧营一饱，乞食山下村。

仄仄○仄平，仄仄仄仄平。
拥鼻且独谣，未觉钓石温。

仄仄平仄○，仄平平○平。
世事风雨过，岁阴波浪奔。

平平仄仄平，仄仄仄仄平。
飘然得远游，寄此五石尊。

“古寺松爲门”全诗注音

chuān yún fǎng yōu bàn ， yǐ zhī cāng yá gēn 。

穿云访幽伴，倚枝苍崖根。

míng míng huáng zhú zhōng ， gǔ sì sōng wèi mén 。

冥冥篁竹中，古寺松为门。

yě sēng yíng yī bǎo ， qǐ shí shān xià cūn 。

野僧营一饱，乞食山下村。

yōng bí qiě dú yáo ， wèi jué diào shí wēn 。

拥鼻且独谣，未觉钓石温。

shì shì fēng yǔ guò ， suì yīn bō làng bēn 。

世事风雨过，岁阴波浪奔。

piāo rán dé yuǎn yóu ， jì cǐ wǔ shí zūn 。

飘然得远游，寄此五石尊。

“古寺松爲门”全诗翻译

译文：
在穿越云雾访问幽静之地，伴着苍崖根下的枝条依靠。茂密的篁竹和古老的寺庙形成了门户，其中高耸的松树便是门。野外的僧侣在此安营扎寨，一顿饱食是他们所乞讨于山下村落的。他们聚在一起，独自吟唱，似乎并未察觉渔石旁的温暖。
人生的风风雨雨很快过去，岁月像波浪一样奔涌。心情飘然得到了远游的愉悦，于是将这些心情寄托于五石尊，表达了对这片美景的留恋之情。
总结：诗人穿越云雾访问幽静之地，伴随着苍崖下的枝条依靠。寺庙在篁竹之中，松树成为古寺的门。野外的僧侣在山下村乞食一饱，并在渔石旁吟唱。人生如风雨飘忽而过，岁月潮汐不停奔涌。此时心情飘然得到远游的愉悦，将感受寄托于五石尊，表达对美景的留恋之情。

“古寺松爲门”总结赏析

这首诗《右丞相张公达明营别墅于汝川记可游者九处绘而为图贻书属晋陵孙某赋之 多宝院》由孙觌创作，描写了一次随亲友游览山水之间的愉快经历。
赏析：
这首诗以清新的词藻和生动的画面展现了诗人与朋友一同穿越山野，寻找幽静之地的情景。诗人倚靠在苍崖之根，仿佛进入了仙境。篁竹和古寺的存在增添了一份神秘感和宁静感，同时也反映了中国传统文化中的山水意境。
诗中提到的野僧寻求食物，突出了山中简朴的生活，也传达出友情和共享的主题。诗人在山中垂钓，感受到自然界的宁静，仿佛忘却了世俗的风雨纷扰。最后，诗人将这份自然之美和心境的宁静寄托在五石尊上，表达了对自然的赞美和感慨。

“古寺松爲门”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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