“育德必体蒙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“育德必体蒙”出自哪首诗?
答案: “育德必体蒙”出自: 宋代 王迈的 《题余君肃曰严忍斋》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yù dé bì tǐ méng ,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题2:“育德必体蒙”的上一句是什么?
答案:
“育德必体蒙”的上一句是: 去过贵乎敏 , 诗句拼音为: qù guò guì hū mǐn
,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题3:“育德必体蒙”的下一句是什么?
答案: “育德必体蒙”的下一句是: 辨义直观井 , 诗句拼音为: biàn yì zhí guān jǐng ,诗句平仄:仄仄仄○仄。
“育德必体蒙”全诗
题余君肃曰严忍斋 (tí yú jūn sù yuē yán rěn zhāi)
君肃吾良朋,天资秀而颖。
以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。
一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。
外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。
以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。
愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。
师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。
公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。
愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。
意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。
作诗虽警君,且欲以自警。
平仄平平平,平平仄平仄。
仄仄平○平,平平平仄仄。
平○仄仄平,○仄仄平仄。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
平平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平,平平平仄○。
仄平仄仄○,仄仄○平仄。
仄仄仄○平,○仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
平仄仄仄仄,仄仄○仄仄。
○○平仄平,平平平仄仄。
平仄仄平平,仄仄仄○仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
平仄平仄平,平仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄仄○仄仄。
仄仄仄仄平,仄○仄平仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄○仄。
仄平仄仄平,平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄○○。
仄平平仄平,○仄仄仄仄。
“育德必体蒙”繁体原文
題余君肅曰嚴忍齋
君肅吾良朋,天資秀而穎。
以忍名其齋,求余爲序引。
余聞刃制心,其字謂之忍。
一忍寬百憂,百動歸一靜。
人心本至明,萬善集虛境。
外物一障之,天真隨晦泯。
意猿肆頡頏,氣馬浪馳騁。
以忍作防閑,如物有繩準。
聖賢養心學,最切是懲忿。
愚者一不校,魯者三自省。
行行無取才,宜爲夫子哂。
師德豈懦夫,見善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。
公藝忠孝人,家法肅而整。
九世有盤盂,一字其要領。
願子繼自今,去過貴乎敏。
育德必體蒙,辨義直觀井。
意融妄盡消,心清事亦省。
我少染習氣,近亦痛除屏。
作詩雖警君,且欲以自警。
“育德必体蒙”韵律对照
平仄平平平,平平仄平仄。
君肃吾良朋,天资秀而颖。
仄仄平○平,平平平仄仄。
以忍名其斋,求余为序引。
平○仄仄平,○仄仄平仄。
余闻刃制心,其字谓之忍。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
一忍宽百忧,百动归一静。
平平仄仄平,仄仄仄平仄。
人心本至明,万善集虚境。
仄仄仄仄平,平平平仄○。
外物一障之,天真随晦泯。
仄平仄仄○,仄仄○平仄。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。
仄仄仄○平,○仄仄平仄。
以忍作防闲,如物有绳准。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
圣贤养心学,最切是惩忿。
平仄仄仄仄,仄仄○仄仄。
愚者一不校,鲁者三自省。
○○平仄平,平平平仄仄。
行行无取才,宜为夫子哂。
平仄仄平平,仄仄仄○仄。
师德岂懦夫,见善必操秉。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
唾面令自乾,可以愧不逞。
平仄平仄平,平仄仄平仄。
公艺忠孝人,家法肃而整。
仄仄仄平平,仄仄○仄仄。
九世有盘盂,一字其要领。
仄仄仄仄平,仄○仄平仄。
愿子继自今,去过贵乎敏。
仄仄仄仄平,仄仄仄○仄。
育德必体蒙,辨义直观井。
仄平仄仄平,平平仄仄仄。
意融妄尽消,心清事亦省。
仄仄仄仄仄,仄仄仄○○。
我少染习气,近亦痛除屏。
仄平平仄平,○仄仄仄仄。
作诗虽警君,且欲以自警。
“育德必体蒙”全诗注音
君肃吾良朋,天资秀而颖。
以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。
一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。
外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。
以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。
愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。
师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。
公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。
愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。
意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。
作诗虽警君,且欲以自警。
“育德必体蒙”全诗翻译
译文:
君肃是我的良朋,他天资聪颖而才华横溢。为了忍受名誉的烦扰,他特意在斋戒时请求我为他写序文。我听说忍字的刻意是抑制心中的冲动,将百般忧虑归于宁静。人的心本来就是至为明澈的,万种善良都聚集在虚境之中。但外界的物质障碍,使得人们的纯真随着黑暗的到来而逐渐消失。意念如猿猴般不受束缚,气势如奔腾的马一般狂乱奔驰。而忍字在这里被用作防范无聊之事的方法,宛如用绳索约束物体一样。圣贤们修养内心的学问中,最重要的是克制愤怒。愚人从不检讨自己,而鲁人会三次自省。如果一个人只是追求外在的才能而不注重品德,他应该受到夫子的嘲笑。一个善良孝顺的人,家中的教规严肃而有序。祖先传下来的精髓就在于这一个字“忍”。希望子孙后代能继承这一品德,超越过去,不断地提高自己。培养德行必须扎实掌握知识,理解义理,直观周详。心中杂念消除,心境清净,处理事务也会变得谨慎。我年轻时染上了一些不良习气,近来也在努力摒弃。写这首诗不仅是警示君肃,更是用以自警惕。
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