“花间人语趁朝虚”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“花间人语趁朝虚”出自哪首诗?

答案:花间人语趁朝虚”出自: 宋代 王安石 《次韵酬吴彦珍见寄二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huā jiān rén yǔ chèn cháo xū ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“花间人语趁朝虚”的上一句是什么?

答案:花间人语趁朝虚”的上一句是: 树外鸟啼催晚种 , 诗句拼音为: shù wài niǎo tí cuī wǎn zhǒng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“花间人语趁朝虚”的下一句是什么?

答案:花间人语趁朝虚”的下一句是: 春风处处堪携手 , 诗句拼音为: chūn fēng chù chù kān xié shǒu ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“花间人语趁朝虚”全诗

次韵酬吴彦珍见寄二首 其一 (cì yùn chóu wú yàn zhēn jiàn jì èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 王安石

君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。
杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。
树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚
春风处处堪携手,何事临池苦学书。

平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

jūn zuò xīn shī gù qǐ yǔ , yī yín liáo fù bào shuāng yú 。
zhàng lí gāo jìng shuí lái wǎng , sàn zhì kōng táng zì juàn shū 。
shù wài niǎo tí cuī wǎn zhǒng , huā jiān rén yǔ chèn cháo xū 。
chūn fēng chù chù kān xié shǒu , hé shì lín chí kǔ xué shū 。

“花间人语趁朝虚”繁体原文

次韵酬吳彥珍見寄二首 其一

君作新詩故起予,一吟聊復報雙魚。
杖藜高徑誰來往,散帙空堂自卷舒。
樹外鳥啼催晚種,花間人語趁朝虛。
春風處處堪携手,何事臨池苦學書。

“花间人语趁朝虚”韵律对照

平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
春风处处堪携手,何事临池苦学书。

“花间人语趁朝虚”全诗注音

jūn zuò xīn shī gù qǐ yǔ , yī yín liáo fù bào shuāng yú 。

君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。

zhàng lí gāo jìng shuí lái wǎng , sàn zhì kōng táng zì juàn shū 。

杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。

shù wài niǎo tí cuī wǎn zhǒng , huā jiān rén yǔ chèn cháo xū 。

树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚。

chūn fēng chù chù kān xié shǒu , hé shì lín chí kǔ xué shū 。

春风处处堪携手,何事临池苦学书。

“花间人语趁朝虚”全诗翻译

译文:
君创作了新的诗篇因此让我振奋,一番吟咏回应着双鱼的游动。
手扶拐杖,走过高高低低的小径,不知是谁来去频繁,放下散乱的书籍,空荡荡的堂屋中自由展开。
在树外,鸟儿的啼鸣催促着太阳的下山,该去晚间的种田了;花间,人们的轻语借着早晨的清幽在朝阳下飘散。
春风拂面处,到处都是适宜手牵手漫步的时刻,可为何事站在池塘边苦苦研习书本呢?

“花间人语趁朝虚”总结赏析

赏析:这首诗表达了王安石对吴彦珍的回应和感慨。他以简洁而质朴的语言,描述了吴彦珍创作新诗的情景,以及自己欣然回应的心境。首句“君作新诗故起予”表示吴彦珍作新诗刺激了王安石的创作欲望,随即吟咏以回应。接着以“一吟聊复报双鱼”表现了作为友人相互间的诗意交流,突显了诗人间的默契和互动。杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。
树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚。
春风处处堪携手,何事临池苦学书。这几句以描述周围自然景物和诗人自身状态,展现了一种宁静自然、心境愉悦的氛围。最后两句表达了在美好的春日里,诗人愿意与友人共赏春光,共享美好时光,也流露了对学诗的热爱和对友谊的珍视。

“花间人语趁朝虚”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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