“人间结习尽无余”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“人间结习尽无余”出自哪首诗?
答案: “人间结习尽无余”出自: 宋代 程俱的 《次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén jiān jié xí jìn wú yú ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题2:“人间结习尽无余”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“人间结习尽无余”已经是第一句了。
问题3:“人间结习尽无余”的下一句是什么?
答案: “人间结习尽无余”的下一句是: 肯向诸天五浄居 , 诗句拼音为: kěn xiàng zhū tiān wǔ jìng jū ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“人间结习尽无余”全诗
次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞 (cì yùn hé jiāng zǐ wǒ dào zhōng jué jù qī shǒu luó hàn dòng)
人间结习尽无余,肯向诸天五浄居。
宝藏至今留洞穴,应真时有读残书。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“人间结习尽无余”繁体原文
次韻和江子我道中絕句七首 羅漢洞
人間結習盡無餘,肯向諸天五浄居。
寶藏至今留洞穴,應真時有讀殘書。
“人间结习尽无余”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
人间结习尽无余,肯向诸天五浄居。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
宝藏至今留洞穴,应真时有读残书。
“人间结习尽无余”全诗注音
人间结习尽无余,肯向诸天五浄居。
宝藏至今留洞穴,应真时有读残书。
“人间结习尽无余”全诗翻译
译文:
人世间的一切结缘都已消除,愿意前往诸天五净居住。
宝藏至今仍存于洞穴之中,或许还有人在读残留的书籍。
总结:这段古文表达了一个人已经消除了凡世间的种种羁绊,愿意去诸天净土居住。同时,还提到宝藏依然保存在洞穴里,有人仍在读着那些残存的书。
“人间结习尽无余”总结赏析
赏析:这首诗《次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞》是程俱创作的作品,表达了对修行和信仰的深切思考。诗人以罗汉洞为背景,表现出在尘世结习尽无余的信仰追求和修行,以及宝藏和残书的寓意。这首诗具有以下特点:
首先,诗人通过罗汉洞的描写,营造出一种神秘、宁静的氛围。罗汉洞作为诗中的背景,不仅是一个物理空间,更是精神追求的象征,让人联想到修行之地。
其次,诗人强调修行者要将世间的结习尽去,追求纯净之地,表达了对纯洁和超脱的向往。五浄居指的是佛教中的五浄土,代表着不同级别的净土境界,而诗人似乎渴望达到最高的净土。
接着,诗中提到宝藏和残书,它们可以被视为对智慧和知识的象征。宝藏至今留洞穴,应真时有读残书,暗示着修行者在追求精神境界的同时,也需要珍惜智慧和知识的积累。
最后,这首诗通过深刻的意象和寓意,呼应了佛教的修行理念,强调了纯净和智慧的重要性。整体而言,这首诗表达了诗人对信仰和修行的虔诚追求,以及对内在提升和智慧积累的渴望。
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