“臆辨二叟果爲谁”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“臆辨二叟果爲谁”出自哪首诗?
答案: “臆辨二叟果爲谁”出自: 宋代 方回的 《题寒山拾得画像》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǒ dú hán shān shí dé shī ,诗句平仄: 仄仄仄○仄平平 。
问题2:“臆辨二叟果爲谁”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“臆辨二叟果爲谁”已经是第一句了。
问题3:“臆辨二叟果爲谁”的下一句是什么?
答案: “臆辨二叟果爲谁”的下一句是: 唐初武德贞观时 , 诗句拼音为: táng chū wǔ dé zhēn guàn shí ,诗句平仄:平平仄仄平○平。
“臆辨二叟果爲谁”全诗
题寒山拾得画像 (tí hán shān shí dé huà xiàng)
我读寒山拾得诗,唐初武德贞观时。
此必前朝老进士,开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句,开元元和尚无之。
一箒天台国清寺,扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世,僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老,臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮,九方臯马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣,郁郁都都焉雄雌。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平○平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄仄○。
○平仄仄平平仄,平平平○仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄平仄平平平。
平平平仄仄仄仄,平仄仄○平○平。
仄○平仄仄平仄,仄仄仄○仄平平。
仄平仄平仄仄平,仄平平仄○平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平平平。
“臆辨二叟果爲谁”繁体原文
題寒山拾得畫像
我讀寒山拾得詩,唐初武德貞觀時。
此必前朝老進士,開皇大業不仕隋。
長歌短舞芙蓉句,開元元和尚無之。
一箒天台國清寺,掃滅人世貪嗔癡。
文殊師利復現世,僧俗未妨疑傳疑。
或題松下讀黄老,臆辨二叟果爲誰。
諺云橘皮錯認皮,九方臯馬遺黄驪。
嗚呼甚矣吾衰矣,郁郁都都焉雄雌。
“臆辨二叟果爲谁”韵律对照
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平○平。
我读寒山拾得诗,唐初武德贞观时。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄仄○。
此必前朝老进士,开皇大业不仕隋。
○平仄仄平平仄,平平平○仄平平。
长歌短舞芙蓉句,开元元和尚无之。
仄仄平平仄平仄,仄仄平仄平平平。
一箒天台国清寺,扫灭人世贪嗔痴。
平平平仄仄仄仄,平仄仄○平○平。
文殊师利复现世,僧俗未妨疑传疑。
仄○平仄仄平仄,仄仄仄○仄平平。
或题松下读黄老,臆辨二叟果为谁。
仄平仄平仄仄平,仄平平仄○平平。
谚云橘皮错认皮,九方臯马遗黄骊。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平平平。
呜呼甚矣吾衰矣,郁郁都都焉雄雌。
“臆辨二叟果爲谁”全诗注音
我读寒山拾得诗,唐初武德贞观时。
此必前朝老进士,开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句,开元元和尚无之。
一箒天台国清寺,扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世,僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老,臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮,九方臯马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣,郁郁都都焉雄雌。
“臆辨二叟果爲谁”全诗翻译
译文:
寒山拾得的这首诗描写了一位生活在唐初武德贞观时期的僧人。他似乎是前朝的老进士,但在开皇大业时期不愿仕进隋朝。诗中表达了他以长歌短舞来表达自己内心的感受,与开元和元和尚相比,他并未达到同样的境界。他在天台国清寺扫地,意在消除人世间的贪嗔痴念。文殊师利转世再现,但僧俗之间对他的传承却存在疑虑。
有时他可能在松下阅读黄老的经典,试图从中理解,但仍有臆断不清的地方。人们常说橘皮与皮肤错认,九方之中遗失了黄骊之马。唏嘘之间,他深感自己已经衰老,内心郁郁不得志,宛如雄雌未分。
总结:全诗,这首诗借寒山拾得的一生和修行,探讨了人世间的种种迷惑与疑虑,以及对于内心追求的苦闷感受。诗中穿插了文化典故和比喻,寓意丰富,表达了一种深刻的哲理与情感。
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