“杨柳夹道车声高”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“杨柳夹道车声高”出自哪首诗?
答案: “杨柳夹道车声高”出自: 宋代 陆游的 《山南行》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yáng liǔ jiā dào chē shēng gāo ,诗句平仄: 平仄仄仄平平平 。
问题2:“杨柳夹道车声高”的上一句是什么?
答案:
“杨柳夹道车声高”的上一句是: 苜蓿连云马蹄健 , 诗句拼音为: mù xu lián yún mǎ tí jiàn
,诗句平仄: 平仄仄仄平平平 。
问题3:“杨柳夹道车声高”的下一句是什么?
答案: “杨柳夹道车声高”的下一句是: 古来歴歴兴亡处 , 诗句拼音为: gǔ lái lì lì xīng wáng chù ,诗句平仄:仄平仄仄○平仄。
“杨柳夹道车声高”全诗
山南行 (shān nán xíng)
我行山南已三日,如绳大路东西出。
平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁。
地近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分朋曹。
苜蓿连云马蹄健,杨柳夹道车声高。
古来歴歴兴亡处,举目山川尚如故。
将军坛上冷云低,丞相祠前春日暮。
国家四纪失中原,师出江淮未易吞。
会看金鼓从天下,却用关中作本根。
仄○平平仄○仄,○平仄仄平平仄。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄○平平。
仄仄平平仄平仄,平仄仄仄平平平。
仄平仄仄○平仄,仄仄平平仄○仄。
○平平仄仄平平,平○平平平仄仄。
仄平仄仄仄○平,平仄平平仄仄平。
仄○平仄○平仄,仄仄平○仄仄平。
“杨柳夹道车声高”繁体原文
山南行
我行山南已三日,如繩大路東西出。
平川沃野望不盡,麥隴青青桑鬱鬱。
地近函秦氣俗豪,鞦韆蹴鞠分朋曹。
苜蓿連雲馬蹄健,楊柳夾道車聲高。
古來歴歴興亡處,舉目山川尚如故。
將軍壇上冷雲低,丞相祠前春日暮。
國家四紀失中原,師出江淮未易吞。
會看金鼓從天下,却用關中作本根。
“杨柳夹道车声高”韵律对照
仄○平平仄○仄,○平仄仄平平仄。
我行山南已三日,如绳大路东西出。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄○平平。
地近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分朋曹。
仄仄平平仄平仄,平仄仄仄平平平。
苜蓿连云马蹄健,杨柳夹道车声高。
仄平仄仄○平仄,仄仄平平仄○仄。
古来歴歴兴亡处,举目山川尚如故。
○平平仄仄平平,平○平平平仄仄。
将军坛上冷云低,丞相祠前春日暮。
仄平仄仄仄○平,平仄平平仄仄平。
国家四纪失中原,师出江淮未易吞。
仄○平仄○平仄,仄仄平○仄仄平。
会看金鼓从天下,却用关中作本根。
“杨柳夹道车声高”全诗注音
我行山南已三日,如绳大路东西出。
平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁。
地近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分朋曹。
苜蓿连云马蹄健,杨柳夹道车声高。
古来歴歴兴亡处,举目山川尚如故。
将军坛上冷云低,丞相祠前春日暮。
国家四纪失中原,师出江淮未易吞。
会看金鼓从天下,却用关中作本根。
“杨柳夹道车声高”全诗翻译
译文:
《行走在山南》
我已行走在华山 、终南山以南的地方已经三天,大路像一条绳索般通往东西。
平坦的平原和肥沃的田野一望无际,麦田和桑树郁郁葱葱。
这片土地靠近函谷关,气氛豪迈,秋千、蹴鞠让朋友们分分高下。
苜蓿连绵,马蹄健壮,杨柳掩映在道路两旁,车声不绝于耳。
古来历史兴衰的地方,抬眼望去山河依然如故。
将军的坛上冷冷的云低垂,丞相的祠前,春日接近尾声。
四十八年间国家失去了中原地区,战事从江淮地区起,却难以屯兵。
且看日后金鼓之声自天上传下来,关中会成为国家收复失地的根据之地。
山南:泛指陕西华山 、终南山以南的地方。
朋曹:朋辈。
将军坛:刘邦拜封韩信为大将军的地方。位于今陕西汉中。
丞相祠:纪念诸葛亮的祠。位于今四川宜宾。
四纪:古代以木星绕日一周(十二年)为一纪,四纪即为四十八年。
江淮:长江、淮河。
金鼓:四金和六鼓。 四金指錞、镯、铙、铎。 六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。
全诗概括了古代国家兴衰的历史,描绘了山南的风景和人们的生活,同时也反映了时代的政治形势。诗人以简洁而深刻的笔触,展现了历史的沧桑与收复失地的信念。
“杨柳夹道车声高”总结赏析
赏析:
《山南行》是南宋时期著名爱国诗人陆游客居陕西南郑时所作的诗作。该诗描写了南郑县的风土人情、自然景物以及地理位置,从而暗示出了南郑县具有极其重要的战略地位,表达了诗人对当时南宋王朝的时政、军事的看法,体现了诗人崇高的爱国情怀。
该诗历来受到重视。究其原因,除了该诗形式上的特点之外,更主要的是因为它充分地表达了陆游对时事,对政局的看法,标志着诗人整个人生历程和创作生涯的转折点。
高宗绍兴初年,南郑曾入于金人之手。收复后,经多年休养生息,陆游到达南郑县时,已是麦陇青青,桑林郁郁,平川沃野,大路如绳。陆游历来就极力主张:“经略中原必自长安始,取长安必自陇右(按:陇山以西,约相当于今天的甘肃六盘山以西,黄河以东一带)始。”(见《宋史•陆游传》)如今,当他亲眼看到南郑一带是如此的桑麻遍野,气俗雄豪,当他亲身体会到由此恢复故土大有希望,他怎能不精神振奋,壮心萌动正是从这个时候起,陆游的生活和创作展开了新的一页。他直至暮年,仍念念不忘这一段“匹马戍梁州”的军旅生活。自此以后,他的诗作也更为飞扬踔桌厉。
诗中“函秦”,指陕西、甘肃一带秦国故地,因其东有函谷关之险,故称“函秦”。“蹴鞠”,近似今天的踢球;“分朋曹”,指分组分队进行比赛。在南郑期间,诗人很留意风俗民情。秦俗尚武,民气豪健。秋千蹴鞠大风甚盛。陆游诗中曾多次言及。“苜蓿”,俗名金花菜,又名草头,为养马的上等饲料。“历历”,分明貌。将军坛,即拜将台,相传为汉高祖拜韩信为大将时所筑,故址在今陕西汉中的城南。丞相祠,蜀汉后主所立武侯庙,故址在今陕西勉县境定军山下,诸葛亮六出祁山,北伐中原,曾多次屯兵于此,死后也葬于此地。“四纪”,即四十八年,十二年为一纪;中原自公元1127年(高宗建炎元年)入金人之手,到陆游写该诗时(公元1172年),已经四十六年,此言四纪,是举其成数。“师出江淮”句,是说长江、淮河一带,非形势利便之地,从那里出兵,收功不易。吞者,吞金之谓也。着一“吞”字,诗人气吞山河之慨如见。“会”,应当,将该。“金鼓”,古代行军交战时用,此处代指王师。关中,指战国末期秦国故地,应包括秦岭以南的汉中,与现今关中即陕西,亦即函谷关与陇关之间的概念有所不同。
诗篇除了后四句是有关军国大事的议论外,其他部分好象都是对山南风土人情和自然景物的描写,貌似一篇旅途游记。其实,只要明白了当时的形势、陆游的主张,以及山南的地理位置,便能明白诗人的用意所在。这些描绘里面处处贯穿着诗人的愿望和主张。他之所以写乎川沃野,麦陇青青,苜蓿连云,杨柳夹道,是因为他觉得此地财力可用;他之所以写地近函秦,气俗豪雄,是因为他觉得此地民心可用;而他引今据古,历数陈迹,也都是为了用来证明地利可用。由于全诗花了这么多笔墨对沿途风土人情作详细的描写,由于有了这么多有力的根据,所以,后四句的议论便水到渠成,令人读来无生硬和突兀之感;也正由于诗人在描写自然景物时带着很强的主观感情,所以,和单纯的模山范水之作相比,该诗就显得更有价值;并且诗人的感情所注不是一己的穷通,而是国家的兴衰,因此,和那些寄情山水、吟风弄月之作相比,该诗的格调就显得更高。
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