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“数家烟火自爲邻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“数家烟火自爲邻”出自哪首诗？

答案： “数家烟火自爲邻”出自： 唐代 朱湾的 《寻隐者韦九山人於东溪草堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xún dé xiān yuán fǎng yǐn lún ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“数家烟火自爲邻”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“数家烟火自爲邻”已经是第一句了。

问题3：“数家烟火自爲邻”的下一句是什么？

答案： “数家烟火自爲邻”的下一句是： 渐来深处渐无尘 , 诗句拼音为： jiàn lái shēn chù jiàn wú chén ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“数家烟火自爲邻”全诗

寻隐者韦九山人於东溪草堂 (xún yǐn zhě wéi jiǔ shān rén wū dōng xī cǎo táng)

。 朝代：唐 。    作者： 朱湾。

寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。
初行竹裹唯通马，直到花间始见人。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄仄平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xún dé xiān yuán fǎng yǐn lún ， jiàn lái shēn chù jiàn wú chén 。
chū xíng zhú guǒ wéi tōng mǎ ， zhí dào huā jiān shǐ jiàn rén 。
sì miàn yún shān shuí zuò zhǔ ， shù jiā yān huǒ zì wèi lín 。
lù bàng qiáo kè hé xū wèn ， cháo shì rú jīn bú shì qín 。

“数家烟火自爲邻”繁体原文

尋隱者韋九山人於東溪草堂

尋得仙源訪隱淪，漸來深處漸無塵。
初行竹裹唯通馬，直到花間始見人。
四面雲山誰作主，數家煙火自爲鄰。
路傍樵客何須問，朝市如今不是秦。

“数家烟火自爲邻”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
初行竹裹唯通马，直到花间始见人。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。

仄仄平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。

“数家烟火自爲邻”全诗注音

xún dé xiān yuán fǎng yǐn lún ， jiàn lái shēn chù jiàn wú chén 。

寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。

chū xíng zhú guǒ wéi tōng mǎ ， zhí dào huā jiān shǐ jiàn rén 。

初行竹裹唯通马，直到花间始见人。

sì miàn yún shān shuí zuò zhǔ ， shù jiā yān huǒ zì wèi lín 。

四面云山谁作主，数家烟火自为邻。

lù bàng qiáo kè hé xū wèn ， cháo shì rú jīn bú shì qín 。

路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。

“数家烟火自爲邻”全诗翻译

译文：
寻找仙境，寻访隐士的所在，逐渐深入之处渐渐没有尘埃的痕迹。
刚开始行走时，竹林包裹着唯有马可以通行，一直到花间方才见到人。
四周云山，不知谁是主宰，几家炊烟自成邻居。
路旁的樵夫为何需要询问，如今的朝市已非秦时。

“数家烟火自爲邻”总结赏析

赏析：这首诗《寻隐者韦九山人於东溪草堂》是朱湾创作的山水田园诗，表现了诗人寻访隐逸之境的过程，以及在自然山水间感受到的宁静和清新之美。
首句"寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘"描写了诗人寻找隐士韦九山人的过程，他在深山之中渐渐远离了世俗的喧嚣，找到了隐逸之境。这里"仙源"和"隐沦"都表现了隐逸生活的神秘和超脱。
接下来的句子"初行竹裹唯通马，直到花间始见人"则刻画出了诗人在初次探访时，只见到竹林和马匹，还未遇到韦九山人，这增加了一种神秘感和期待。
第三句"四面云山谁作主，数家烟火自为邻"描述了诗人所处之地的自然环境，四周云山环绕，没有确定的主人，只有几家农舍冒着炊烟，突显出这个地方的幽静和荒僻。
最后两句"路傍樵客何须问，朝市如今不是秦"则反映了隐士生活的深邃和宁静，路旁的樵夫不再需要询问路，而朝市的喧嚣与当下的时代不再相符，这里可能指代了隐士的生活与外界世俗的脱离。
标签: 寻隐、山水、隐逸、自然、宁静

“数家烟火自爲邻”诗句作者朱湾介绍：

朱湾，字巨川，西蜀人，自号沧洲子。贞元元和间，爲李勉永平从事。诗一卷。更多...

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