“于然守故丘”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“于然守故丘”出自哪首诗?
答案: “于然守故丘”出自: 宋代 黎廷瑞的 《夜读马援传感少游语》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yú rán shǒu gù qiū ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“于然守故丘”的上一句是什么?
答案:
“于然守故丘”的上一句是: 汲汲希舜徒 , 诗句拼音为: jí jí xī shùn tú
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“于然守故丘”的下一句是什么?
答案: “于然守故丘”的下一句是: 庶不忝厥初 , 诗句拼音为: shù bù tiǎn jué chū ,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“于然守故丘”全诗
夜读马援传感少游语 (yè dú mǎ yuán chuán gǎn shǎo yóu yǔ)
生人有恒道,衣食固其须。
裁足谅已难,况复求赢余。
所以古圣贤,守道甘穷居。
緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。
徐行岂不安,焉用马与车。
掾史亦良劳,抑首畏简书。
放旷山泽间,孰与从樵渔。
无求恒泰然,有系还多虞。
但当力为善,汲汲希舜徒。
于然守故丘,庶不忝厥初。
寄语马少游,斯言定何如。
平平仄平仄,○仄仄○平。
○仄仄仄○,仄仄平平平。
仄仄仄仄平,仄仄平平平。
○平仄仄仄,平平平仄平。
平○仄仄平,平仄仄仄平。
仄仄仄平○,仄仄仄仄平。
仄仄平仄○,仄仄○平平。
平平平仄平,仄仄平平平。
仄○仄平仄,仄仄平仄平。
平平仄仄平,仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平,平平仄平○。
“于然守故丘”繁体原文
夜讀馬援傳感少游語
生人有恒道,衣食固其須。
裁足諒已難,况復求贏餘。
所以古聖賢,守道甘窮居。
緼袍敝弗厭,簞瓢饑自娛。
徐行豈不安,焉用馬與車。
掾史亦良勞,抑首畏簡書。
放曠山澤間,孰與從樵漁。
無求恒泰然,有繫還多虞。
但當力爲善,汲汲希舜徒。
于然守故丘,庶不忝厥初。
寄語馬少游,斯言定何如。
“于然守故丘”韵律对照
平平仄平仄,○仄仄○平。
生人有恒道,衣食固其须。
○仄仄仄○,仄仄平平平。
裁足谅已难,况复求赢余。
仄仄仄仄平,仄仄平平平。
所以古圣贤,守道甘穷居。
○平仄仄仄,平平平仄平。
緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。
平○仄仄平,平仄仄仄平。
徐行岂不安,焉用马与车。
仄仄仄平○,仄仄仄仄平。
掾史亦良劳,抑首畏简书。
仄仄平仄○,仄仄○平平。
放旷山泽间,孰与从樵渔。
平平平仄平,仄仄平平平。
无求恒泰然,有系还多虞。
仄○仄平仄,仄仄平仄平。
但当力为善,汲汲希舜徒。
平平仄仄平,仄仄仄仄平。
于然守故丘,庶不忝厥初。
仄仄仄仄平,平平仄平○。
寄语马少游,斯言定何如。
“于然守故丘”全诗注音
生人有恒道,衣食固其须。
裁足谅已难,况复求赢余。
所以古圣贤,守道甘穷居。
緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。
徐行岂不安,焉用马与车。
掾史亦良劳,抑首畏简书。
放旷山泽间,孰与从樵渔。
无求恒泰然,有系还多虞。
但当力为善,汲汲希舜徒。
于然守故丘,庶不忝厥初。
寄语马少游,斯言定何如。
“于然守故丘”全诗翻译
译文:
生活在世间的人都应该坚持一条恒定的道路,基本的衣食住行是必不可少的。裁减所需,谨慎计算已经很难了,更何况还去追求多余的财富。古代圣贤之所以能够守持自己的道德,甘心居于贫困之中。破旧的衣袍也不会厌弃,简陋的箪瓢在饥饿时自己作乐。徐步行走何尝不是一种安逸,何必非要马车相随。即使是文书办事的官员,也应当恪守职责,谦虚退避官方文件。放下琐碎的忧虑,去山野间从事樵渔,有何与之争?不追求过多,内心便能保持安定从容。若有所系缚,则忧虑将会更多。只需要致力于行善之事,不必过分追求虚名,效仿舜帝的美德即可。如此守住自己的初心,定能不辱使命。送给马少游的寄语,这些言辞定够了吧。
总结:
诗人强调了恪守恒道、满足基本需求的重要性,与古代圣贤的生活态度相对应。他以朴素的生活为楷模,鼓励人们追求淡泊、安宁,倡导行善而不贪求功名。最后寄语马少游,以此寓意告诫他保持真实而坚定的信仰和生活态度。
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