“吉祥大士舍全身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“吉祥大士舍全身”出自哪首诗?
答案: “吉祥大士舍全身”出自: 宋代 释智愚的 《阄观音背水陆帧》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jí xiáng dà shì shè quán shēn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“吉祥大士舍全身”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“吉祥大士舍全身”已经是第一句了。
问题3:“吉祥大士舍全身”的下一句是什么?
答案: “吉祥大士舍全身”的下一句是: 要使迷途脱苦轮 , 诗句拼音为: yào shǐ mí tú tuō kǔ lún ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“吉祥大士舍全身”全诗
阄观音背水陆帧 (jiū guān yīn bèi shuǐ lù zhēn)
吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。
无奈衆生难教化,天堂地狱又重新。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
“吉祥大士舍全身”繁体原文
鬮觀音背水陸幀
吉祥大士捨全身,要使迷途脫苦輪。
無奈衆生難教化,天堂地獄又重新。
“吉祥大士舍全身”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
无奈衆生难教化,天堂地狱又重新。
“吉祥大士舍全身”全诗注音
吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。
无奈衆生难教化,天堂地狱又重新。
“吉祥大士舍全身”全诗翻译
译文:
吉祥大士放下一切,旨在帮助迷途者摆脱苦难的轮回。
然而众生难以被引导,天堂与地狱循环再起。
总结:这首诗描绘了吉祥大士为了帮助迷途的众生脱离苦难的轮回,舍弃一切自身的利益。然而,尽管他的努力,众生仍难以被教化,导致天堂和地狱的循环重新开始。表达了一种对人性困境的深刻思考。
“吉祥大士舍全身”相关诗句:
- 吉祥大士舍全身 出自 [宋] 释智愚 ·《阄观音背水陆帧 》
- 慈竹生舍贻吉祥 出自 [宋] 阳景春 ·《和伯高弟梦宗氏子寄生舍下 》
- 宝陀大士全身露 出自 [宋] 释怀深 ·《和尧峰泉老 观音岩 》
- 於吉祥中显吉祥 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其八七 》
- 大化一新多吉士 出自 [宋] 宋伯仁 ·《贺鹤林吴尚书赴召除隆兴 》
- 大士舍宝陀 出自 [宋] 秦观 ·《和子瞻双石 》
- 士流罕身全 出自 [宋] 吕南公 ·《麻姑山诗 谒真君殿 》
- 舍得大士打门椎 出自 [宋] 释德洪 ·《简缘居士赞 》
- 大吉小吉支干上 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 四十四 》
- 达之居士示全身 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其二一 》
- 全身只待英雄士 出自 [宋] 释梵言 ·《颂古九首 其六 》
- 祥篇协吉 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 皇太后初举酒用《玉芝》。 》
- 吉祥式就 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 祭大社乐章 送神 》
- 发祥吉图 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《祗奉天书六首 泰山社首坛升降用《瑞安》。 》
- 或降吉祥 出自 [宋] 徐积 ·《书江氏芝草记後 》
- 八吉祥中 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其八七 》
- 虚白生吉祥 出自 [宋] 张栻 ·《望後一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡字韵简游诚之 》
- 安时歌吉祥 出自 [唐] 李邕 ·《登历下古城员外孙新亭 》
- 虚白吉祥居 出自 [宋] 晁逈 ·《拟庞居士诗 》
- 吉事定有祥 出自 [宋] 饶节 ·《钱塘清照律师芝草出其父墓上爲作此诗 》