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“俗子那得知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“俗子那得知”出自哪首诗？

答案： “俗子那得知”出自： 宋代 唐庚的 《与舍弟饮二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sú zǐ nà dé zhī ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“俗子那得知”的上一句是什么？

答案： “俗子那得知”的上一句是： 佳趣正在此 , 诗句拼音为： jiā qù zhèng zài cǐ ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“俗子那得知”的下一句是什么？

答案： “俗子那得知”的下一句是： 寄迹杯酒中 , 诗句拼音为： jì jì bēi jiǔ zhōng ，诗句平仄：仄仄平仄○。

“俗子那得知”全诗

与舍弟饮二首 其一 (yǔ shè dì yǐn èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 唐庚。

篇篇皆有酒，世疑渊明诗。
佳趣正在此，俗子那得知。
寄迹杯酒中，序者为之辞。
诗酒吾家事，何用寄迹为。
疑者既已陋，序者良亦卑。
酒殊醉味同，勿问醇与醨。

平平平仄仄，仄平平平平。
平仄○仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄仄平平平。
平仄平平仄，平仄仄仄平。
平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄平，仄仄平仄平。

piān piān jiē yǒu jiǔ ， shì yí yuān míng shī 。
jiā qù zhèng zài cǐ ， sú zǐ nà dé zhī 。
jì jì bēi jiǔ zhōng ， xù zhě wèi zhī cí 。
shī jiǔ wú jiā shì ， hé yòng jì jì wèi 。
yí zhě jì yǐ lòu ， xù zhě liáng yì bēi 。
jiǔ shū zuì wèi tóng ， wù wèn chún yǔ lí 。

“俗子那得知”繁体原文

與舍弟飲二首 其一

篇篇皆有酒，世疑淵明詩。
佳趣正在此，俗子那得知。
寄跡杯酒中，序者爲之辭。
詩酒吾家事，何用寄跡爲。
疑者既已陋，序者良亦卑。
酒殊醉味同，勿問醇與醨。

“俗子那得知”韵律对照

平平平仄仄，仄平平平平。
篇篇皆有酒，世疑渊明诗。

平仄○仄仄，仄仄仄仄平。
佳趣正在此，俗子那得知。

仄仄平仄○，仄仄平平平。
寄迹杯酒中，序者为之辞。

平仄平平仄，平仄仄仄平。
诗酒吾家事，何用寄迹为。

平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
疑者既已陋，序者良亦卑。

仄平仄仄平，仄仄平仄平。
酒殊醉味同，勿问醇与醨。

“俗子那得知”全诗注音

piān piān jiē yǒu jiǔ ， shì yí yuān míng shī 。

篇篇皆有酒，世疑渊明诗。

jiā qù zhèng zài cǐ ， sú zǐ nà dé zhī 。

佳趣正在此，俗子那得知。

jì jì bēi jiǔ zhōng ， xù zhě wèi zhī cí 。

寄迹杯酒中，序者为之辞。

shī jiǔ wú jiā shì ， hé yòng jì jì wèi 。

诗酒吾家事，何用寄迹为。

yí zhě jì yǐ lòu ， xù zhě liáng yì bēi 。

疑者既已陋，序者良亦卑。

jiǔ shū zuì wèi tóng ， wù wèn chún yǔ lí 。

酒殊醉味同，勿问醇与醨。

“俗子那得知”全诗翻译

译文：
篇篇都有酒，众人怀疑渊明的诗意。
佳趣正在这里，凡俗之人怎能理解。
将心思寄托在杯酒之中，作序的人为此致辞。
诗酒乃是我家常事，何需将心追寻寄托之地。
怀疑的人既然已经狭隘，作序者自然也不过如此。
酒虽然味道各异，不必问何为醇美，何为劣酒。
全文总结：这篇古文谈论了诗与酒的关系。诗中渊明表达了自己的心境，然而世人却难以理解。作序者在酒杯之中表达自己的情感。文章强调了诗与酒的共通之处，不拘泥于醇醇美与劣酒之别。

“俗子那得知”总结赏析

《与舍弟饮二首 其一》是唐代诗人唐庚的作品。这首诗表达了诗人与亲友舍弟共饮的情景，以及他对酒诗之美的赞美。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以诗人与舍弟共饮为题材，展现了诗人在酒宴中的豁达和洒脱，以及对诗酒生活的热爱。诗中首先提到“篇篇皆有酒”，意味着每一篇诗都有丰富的酒趣，使人感到渊明般的深刻。接着强调了这种佳趣的独特性，表示俗人难以理解和体会。诗人宣扬了酒诗交融的美妙，不仅表现出他对酒的钟爱，还暗示了自己的诗才出众。最后两句则回应了可能的质疑，认为无需质疑酒的品质，因为不论醇酒还是醨酒，都足够令人陶醉。
标签：
酒诗、抒情、诗人生活、友情、赞美

“俗子那得知”诗句作者唐庚介绍：

唐庚（一○七一～一一二一），字子西，人称鲁国先生，眉州丹棱（今属四川）人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），调利州司法参军。历知阆中县、绵州（同上书卷七）。徽宗大观中爲宗子博士，张商英荐其才，四年（一一一○），除京畿路提举常平（《宋会要辑稿》职官六八之二一）。商英罢相，坐贬惠州。政和七年（一一一七）（宋刻本《唐先生文集》卷六《黎民权厝铭》），复官承议郎，还京，提举上清太平宫。宣和三年归蜀，道卒，年五十一。庚诗文精密工致，有小东坡之称（《文献通志》卷二三七引李壁语）。卒後次年，其弟庾编遗文爲集，卷数不详，已佚。高宗绍兴二十一年（一一五一），惠州州学主管郑康佐集当时流传的《寓公集》及闽本、蜀本诗文，编刻《眉山唐先生文集》三十卷（本集郑康佐跋），後世多种抄本、刻本均祖出此本。又有《唐子西文录》一卷。事见《眉山唐先生文集》卷首吕荣义撰《序》，《宋史》卷四四三有传。　唐庚诗，以宋刻《唐先生文集》二十卷（藏北京图书馆）爲底本，参校明嘉靖任佃刻《唐先生集》七卷（简称任本，藏北京图书馆）、清雍正汪亮采南陔草堂活字印本《唐眉山集》二十四卷（简称汪本，藏北京图书馆）、《四库全书·唐子西集》二十四卷（称称四库本）。新辑集外诗句，附於卷末。更多...

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