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“汉寝唐陵无麦饭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“汉寝唐陵无麦饭”出自哪首诗？

答案： “汉寝唐陵无麦饭”出自： 宋代 刘克庄的 《寒食清明二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hàn qǐn táng líng wú mài fàn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“汉寝唐陵无麦饭”的上一句是什么？

答案： “汉寝唐陵无麦饭”的上一句是： 上冢亦携庞老家 , 诗句拼音为： shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“汉寝唐陵无麦饭”的下一句是什么？

答案： “汉寝唐陵无麦饭”的下一句是： 山蹊野径有梨花 , 诗句拼音为： shān qī yě jìng yǒu lí huā ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“汉寝唐陵无麦饭”全诗

寒食清明二首 其一 (hán shí qīng míng èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 刘克庄。

寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
一尊径藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jì jì chái mén cūn luò lǐ ， yě jiào chā liǔ jì nián huá 。
jìn yān bù dào yuè rén guó ， shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā 。
hàn qǐn táng líng wú mài fàn ， shān qī yě jìng yǒu lí huā 。
yī zūn jìng jiè qīng tái wò ， mò guǎn chéng tóu zòu mù jiā 。

“汉寝唐陵无麦饭”繁体原文

寒食清明二首 其一

寂寂柴門村落裏，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦携龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山蹊野徑有梨花。
一尊徑藉青苔卧，莫管城頭奏暮笳。

“汉寝唐陵无麦饭”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
汉寝唐陵无麦饭，山蹊野径有梨花。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一尊径藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。

“汉寝唐陵无麦饭”全诗注音

jì jì chái mén cūn luò lǐ ， yě jiào chā liǔ jì nián huá 。

寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

jìn yān bù dào yuè rén guó ， shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā 。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

hàn qǐn táng líng wú mài fàn ， shān qī yě jìng yǒu lí huā 。

汉寝唐陵无麦饭，山蹊野径有梨花。

yī zūn jìng jiè qīng tái wò ， mò guǎn chéng tóu zòu mù jiā 。

一尊径藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。

“汉寝唐陵无麦饭”全诗翻译

译文：
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。

注释：
1、寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。


“汉寝唐陵无麦饭”总结赏析

赏析：

　　诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。

　　此诗虽题为《寒食》，但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。

　　后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。

　　通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。

　　其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）


“汉寝唐陵无麦饭”诗句作者刘克庄介绍：

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号後村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳佑六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，谥文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》（简称後印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡采用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。更多...

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