“真仙可以全吾身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“真仙可以全吾身”出自哪首诗?

答案:真仙可以全吾身”出自: 唐代 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhēn xiān kě yǐ quán wú shēn ,诗句平仄: 平平仄仄平平平

问题2:“真仙可以全吾身”的上一句是什么?

答案:真仙可以全吾身”的上一句是: 五色粉图安足珍 , 诗句拼音为: wǔ sè fěn tú ān zú zhēn ,诗句平仄: 平平仄仄平平平

问题3:“真仙可以全吾身”的下一句是什么?

答案:真仙可以全吾身”的下一句是: 若待功成拂衣去 , 诗句拼音为: ruò dài gōng chéng fú yī qù ,诗句平仄:仄仄平平仄○仄

“真仙可以全吾身”全诗

当涂赵炎少府粉图山水歌 (dāng tú zhào yán shào fǔ fěn tú shān shuǐ gē)

朝代:唐    作者: 李白

峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。
名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。
洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。
惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽,几时可到三山巅。
西峯峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲。
东厓合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。
此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。
长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。
南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。
讼庭无事罗衆宾,杳然如在丹青里。
五色粉图安足珍,真仙可以全吾身
若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。

平平平仄平仄平,平平仄仄平○平。
平平仄○平仄仄,○平仄仄仄仄平。
仄平○仄○仄仄,仄平平仄○平平。
仄○平平仄仄平,○平仄仄平平平。
平平○仄仄平仄,平平仄仄平平平。
平○仄仄仄仄平,平○平平仄平平。
平○仄仄○○仄,仄平仄仄○平平。
平平平平○平平,○仄仄仄平平平。
平平仄仄仄○仄,○平仄仄○平平。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄○平平平。
○平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
平平平平仄平仄,仄平仄仄平平仄。
仄○平仄平仄平,仄平○仄平平仄。
仄仄仄平平仄平,平平仄仄平平平。
仄仄平平仄○仄,仄平平平仄仄平。

é méi gāo chū xī jí tiān , luó fú zhí yǔ nán míng lián 。
míng gōng yì sī huī cǎi bǐ , qū shān zǒu hǎi zhì yǎn qián 。
mǎn táng kōng cuì rú kě sǎo , chì chéng xiá qì cāng wú yān 。
dòng tíng xiāo xiāng yì miǎo mián , sān jiāng qī zé qíng huí yán 。
jīng tāo xiōng yǒng xiàng hé chù , gū zhōu yī qù mí guī nián 。
zhēng fān bù dòng yì bù xuán , piāo rú suí fēng luò tiān biān 。
xīn yáo mù duàn xīng nán jìn , jǐ shí kě dào sān shān diān 。
xī fēng zhēng róng pēn liú quán , héng shí cù shuǐ bō chán yuán 。
dōng yá hé tà bì qīng wù , shēn lín zá shù kōng qiān mián 。
cǐ zhōng míng mèi shī zhòu yè , yǐn jǐ jì tīng wú míng chán 。
cháng sōng zhī xià liè yǔ kè , duì zuò bù yǔ nán chāng xiān 。
nán chāng xiān rén zhào fū zǐ , miào nián lì luò qīng yún shì 。
sòng tíng wú shì luó zhòng bīn , yǎo rán rú zài dān qīng lǐ 。
wǔ sè fěn tú ān zú zhēn , zhēn xiān kě yǐ quán wú shēn 。
ruò dài gōng chéng fú yī qù , wǔ líng táo huā xiào shā rén 。

“真仙可以全吾身”繁体原文

當塗趙炎少府粉圖山水歌

峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆,驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃,赤城霞氣蒼梧烟。
洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。
驚濤洶湧向何處,孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋,飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡,幾時可到三山巔。
西峯崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲。
東厓合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜,隱几寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客,對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子,妙年歷落青雲士。
訟庭無事羅衆賓,杳然如在丹青裏。
五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。

“真仙可以全吾身”韵律对照

平平平仄平仄平,平平仄仄平○平。
峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。

平平仄○平仄仄,○平仄仄仄仄平。
名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。

仄平○仄○仄仄,仄平平仄○平平。
满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。

仄○平平仄仄平,○平仄仄平平平。
洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。

平平○仄仄平仄,平平仄仄平平平。
惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。

平○仄仄仄仄平,平○平平仄平平。
征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。

平○仄仄○○仄,仄平仄仄○平平。
心摇目断兴难尽,几时可到三山巅。

平平平平○平平,○仄仄仄平平平。
西峯峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲。

平平仄仄仄○仄,○平仄仄○平平。
东厓合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。

仄○平仄仄仄仄,仄仄仄○平平平。
此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。

○平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。

平平平平仄平仄,仄平仄仄平平仄。
南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。

仄○平仄平仄平,仄平○仄平平仄。
讼庭无事罗衆宾,杳然如在丹青里。

仄仄仄平平仄平,平平仄仄平平平。
五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。

仄仄平平仄○仄,仄平平平仄仄平。
若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。

“真仙可以全吾身”全诗注音

é méi gāo chū xī jí tiān , luó fú zhí yǔ nán míng lián 。

峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。

míng gōng yì sī huī cǎi bǐ , qū shān zǒu hǎi zhì yǎn qián 。

名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。

mǎn táng kōng cuì rú kě sǎo , chì chéng xiá qì cāng wú yān 。

满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。

dòng tíng xiāo xiāng yì miǎo mián , sān jiāng qī zé qíng huí yán 。

洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。

jīng tāo xiōng yǒng xiàng hé chù , gū zhōu yī qù mí guī nián 。

惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。

zhēng fān bù dòng yì bù xuán , piāo rú suí fēng luò tiān biān 。

征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。

xīn yáo mù duàn xīng nán jìn , jǐ shí kě dào sān shān diān 。

心摇目断兴难尽,几时可到三山巅。

xī fēng zhēng róng pēn liú quán , héng shí cù shuǐ bō chán yuán 。

西峯峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲。

dōng yá hé tà bì qīng wù , shēn lín zá shù kōng qiān mián 。

东厓合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。

cǐ zhōng míng mèi shī zhòu yè , yǐn jǐ jì tīng wú míng chán 。

此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。

cháng sōng zhī xià liè yǔ kè , duì zuò bù yǔ nán chāng xiān 。

长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。

nán chāng xiān rén zhào fū zǐ , miào nián lì luò qīng yún shì 。

南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。

sòng tíng wú shì luó zhòng bīn , yǎo rán rú zài dān qīng lǐ 。

讼庭无事罗衆宾,杳然如在丹青里。

wǔ sè fěn tú ān zú zhēn , zhēn xiān kě yǐ quán wú shēn 。

五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。

ruò dài gōng chéng fú yī qù , wǔ líng táo huā xiào shā rén 。

若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。

“真仙可以全吾身”全诗翻译

译文:
画中之山,如峨眉挺拔于西极之天,如罗浮之山与南海相连。
此画工真是一位善于推思的能工巧匠,用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。
满堂的空灵苍翠如可扫,赤城的霞气和苍梧的岚烟,仿佛可从画中飘浮而出。
洞庭潇湘的美景意境深远,我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
那汹涌的波涛要流向何处?而江海上孤舟一去而无归日。
船上的征帆不动亦不旋,好像随风漂落至天边。
我心摇目断,逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山?
西峰山势峥嵘,瀑布喷射,山下巨石横斜,溪流蜿蜒曲折,水声潺潺。
东崖岩层叠嶂,云遮雾障,林深树密,草木繁盛。
在此深山之中,岁月不知,昼夜难分。我凭几独坐,静听寂然,静得连一声蝉鸣也听不到。
在长松之下,有仙人数位,对坐不语,南昌仙人梅福也似列坐其中。
赵炎夫子如南昌仙尉,正当妙年华品,为磊落青云之士。
庭中讼息,政简无事,与众宾客在堂中宴坐,杳然如画中之神仙。
此乃五色图画,并不足珍;还是真山真水最好,可以远离世尘,端居全身。
有朝一日我功成之后,将拂衣而去,而武陵的桃花在含笑等着我。

注释:
1.赵炎,李白友人。少府,县尉之别称。粉图,即在粉墙上所绘之图。
2.峨眉句:峨眉,山名。也作峨嵋。在四川峨眉县西南。有山峰相对如蛾眉,故名。西极:西方极远之处。屈原《离骚》:朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。此句言画中之山像峨眉山那样雄伟高峻。
3.罗浮句:罗浮,山名。在广东增城、博罗、河源等县间。长达二百余里,峰峦四百余座,为粤中名山。南溟,即南海。此句言画中之山如罗浮山那样横亘至海。
4.名公句:名公,指著名的画家。绎思,推究思考。绎,蚕抽丝。此句言画家作画时,精心构思。公,一作“工”。
5.驱山句:这里用的是拟人手法,把画山画水,说成把山驱赶到画面中,让海水走入画面中。走,这里是使动用法,即使山走。
6.赤城句:赤城,山名,在浙江天台县。苍梧,山名,即湖南宁远境内的九疑山。此句言画中山岳云蒸霞蔚,烟雾缭绕。
7.洞庭句:洞庭,即洞庭湖。潇湘,指湖南湘江。缈绵,悠远隐约。此句言画中江、湖望去悠远隐约。
8.三江句:三江七泽,概指江河湖泽。“回沿,谓水流上下回旋。逆流而上曰洄,顺流而下曰沿。全句意谓画面中的水流上下回旋。
9.征帆句:言画面中的舟船停滞不前,好像失去回家的时间。迷,丧失。
10.心摇目断:谓因欣赏画面而心情激动,因凝神而看不见画面。
11.三山,说中的海上仙山,蓬莱、瀛洲、方丈。
12.横石句:为乱石横卧,流水急促,波浪起伏。
13.合沓,重叠。
14.芊绵,草木茂密繁盛。
15.冥昧,本指宇宙形成前的混沌状态,这里指阴暗。
16.隐几,伏在几案上。
17.羽客,指神仙或方士。
18.南昌仙,西汉时南昌尉梅福。《水经注》:汉成帝时,九江梅福为南昌尉,后一旦舍妻子去九江,传云得仙。这里借以美称画主人当涂尉赵炎。
19.妙年句:妙年,青春年少。历落,洒脱不拘。青云士,本喻指位高名显的人,这里称誉赵炎仕途顺畅。年,一作“龄”。
20.杳然,昏暗;深远。
21.若待二句:谓赵炎如果在仕途上功成名遂后再去隐居,那就失去隐逸的意义。武陵桃花,指陶渊明所描绘的桃花源境界。诗文中借指隐居之处。


“真仙可以全吾身”总结赏析

鉴赏:

  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。

  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。

  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。

  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。

  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。

  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。


创作背景:

  此诗作于天宝十四载(755年)作者游当涂时。当涂,唐属江南东道宣州,今为安徽马鞍山市属县。赵炎,即赵四,天宝中为当涂县尉,与李白过从甚密,李白诗中有《送当涂赵少府赴长芦》、《寄当涂赵少府炎》等诗,均是赠赵炎之作。

“真仙可以全吾身”诗句作者李白介绍:

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏頲见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言於明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲爲调羹。有诏供奉翰林,白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白爲乐章,召入,而白已醉。左右以水頮面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不爲亲近所容,恳求还山。帝赐金放还,乃浪迹江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟爲僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰爲当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书爲三绝云。集三十卷,今编诗二十五卷。更多...

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