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“时运而冬”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“时运而冬”出自哪首诗？

答案： “时运而冬”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《祭九鼎十二首 立冬，魁鼎迎神用《凝安》。》， 诗句拼音为： shí yùn ér dōng 。

问题2：“时运而冬”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“时运而冬”已经是第一句了。

问题3：“时运而冬”的下一句是什么？

答案： “时运而冬”的下一句是： 乃神玄冥 , 诗句拼音为： nǎi shén xuán míng ，诗句平仄：仄平平平。

“时运而冬”全诗

祭九鼎十二首 立冬，魁鼎迎神用《凝安》。 (jì jiǔ dǐng shí èr shǒu lì dōng ， kuí dǐng yíng shén yòng 《 níng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

时运而冬，乃神玄冥。
阴阳相推，丰年以成。
越陈嘉肃，牲牢粢盛。
来享来依，监于明诚。

平仄平平，仄平平平。
平平○平，平平仄平。
仄平平仄，平平平仄。
平仄平平，○平平平。

shí yùn ér dōng ， nǎi shén xuán míng 。
yīn yáng xiāng tuī ， fēng nián yǐ chéng 。
yuè chén jiā sù ， shēng láo zī shèng 。
lái xiǎng lái yī ， jiān yú míng chéng 。

“时运而冬”繁体原文

祭九鼎十二首 立冬，魁鼎迎神用《凝安》。

時運而冬，乃神玄冥。
陰陽相推，豐年以成。
越陳嘉肅，牲牢粢盛。
來享來依，監于明誠。

“时运而冬”全诗注音

shí yùn ér dōng ， nǎi shén xuán míng 。

时运而冬，乃神玄冥。

yīn yáng xiāng tuī ， fēng nián yǐ chéng 。

阴阳相推，丰年以成。

yuè chén jiā sù ， shēng láo zī shèng 。

越陈嘉肃，牲牢粢盛。

lái xiǎng lái yī ， jiān yú míng chéng 。

来享来依，监于明诚。

“时运而冬”全诗翻译

译文：

时运转变至冬季，这时神秘而深沉。阴阳相互推移，丰收的季节即将到来。越过岁月的洗涤，陈年的美好得以显现，献上珍贵的祭品和美味的食物，作为真诚的供奉。在这美好的时刻，我们虔诚地守候，恭敬地融入这明净而诚挚的仪式之中。

总结：

诗人以古代农耕文化为背景，描绘了冬季的神秘与丰收的来临。通过描述阴阳交替、岁月流转和丰收祭祀，表达了对自然界规律的敬畏和对丰收季节的期盼，强调了人与自然的紧密联系和虔诚的仪式态度。

“时运而冬”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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