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“百千方便一乾坤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“百千方便一乾坤”出自哪首诗？

答案： “百千方便一乾坤”出自： 宋代 释印肃的 《加颂蜀僧雪颂 其六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bǎi qiān fāng biàn yī qián kūn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“百千方便一乾坤”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“百千方便一乾坤”已经是第一句了。

问题3：“百千方便一乾坤”的下一句是什么？

答案： “百千方便一乾坤”的下一句是： 得者还须皂白分 , 诗句拼音为： dé zhě huán xū zào bái fēn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“百千方便一乾坤”全诗

加颂蜀僧雪颂 其六 (jiā sòng shǔ sēng xuě sòng qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释印肃。

百千方便一乾坤，得者还须皂白分。
珠体未明成五色，举头鹞子过罗村。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

bǎi qiān fāng biàn yī qián kūn ， dé zhě huán xū zào bái fēn 。
zhū tǐ wèi míng chéng wǔ sè ， jǔ tóu yào zǐ guò luó cūn 。

“百千方便一乾坤”繁体原文

加頌蜀僧雪頌 其六

百千方便一乾坤，得者還須皂白分。
珠體未明成五色，舉頭鷂子過羅村。

“百千方便一乾坤”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
百千方便一乾坤，得者还须皂白分。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
珠体未明成五色，举头鹞子过罗村。

“百千方便一乾坤”全诗注音

bǎi qiān fāng biàn yī qián kūn ， dé zhě huán xū zào bái fēn 。

百千方便一乾坤，得者还须皂白分。

zhū tǐ wèi míng chéng wǔ sè ， jǔ tóu yào zǐ guò luó cūn 。

珠体未明成五色，举头鹞子过罗村。

“百千方便一乾坤”全诗翻译

译文：

百千种种方法都能够改变世界的格局，但得到这些机缘的人必须要明辨是非善恶，才能公正地分配利益。
诗中提到“珠体未明成五色”，暗喻珍宝的真正光彩还未完全显现。而“举头鹞子过罗村”，则是一幅生动的画面，形容鹞子高飞过着繁华的村庄。

总结：

这首诗通过对百千种方便改变世界的描绘，强调了在得到机缘时必须以正义为准则来合理分配利益。其中对于珍宝未显真光和鹞子飞过罗村的比喻，展现了一种美好但未实现的状态和生动的画面，使得整首诗充满了深远的意境。

“百千方便一乾坤”诗句作者释印肃介绍：

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。更多...

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