“或贤或否不易知”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“或贤或否不易知”出自哪首诗?
答案: “或贤或否不易知”出自: 宋代 何梦桂的 《赠地理钱季实》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huò xián huò fǒu bù yì zhī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平 。
问题2:“或贤或否不易知”的上一句是什么?
答案:
“或贤或否不易知”的上一句是: 譬如人家有嫡儿 , 诗句拼音为: pì rú rén jiā yǒu dí ér
,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平 。
问题3:“或贤或否不易知”的下一句是什么?
答案: “或贤或否不易知”的下一句是: 贤者起家不肖败 , 诗句拼音为: xián zhě qǐ jiā bù xiào bài ,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄。
“或贤或否不易知”全诗
赠地理钱季实 (zèng dì lǐ qián jì shí)
神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾欹破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱鬰鬰日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隠或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平○仄。
仄○仄仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
平仄○平平仄平,平仄仄平平仄仄。
○○仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄平仄仄○仄仄,仄仄仄平仄○平。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄仄平。
仄仄仄平平仄○,仄仄仄平平仄○。
仄仄仄仄○仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平,○○仄平仄平仄。
仄○平平仄仄平,仄平仄仄仄仄平。
平仄仄平仄仄仄,仄平平○仄平平。
仄仄平仄平仄仄,仄仄○仄仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄仄仄。
平仄仄仄仄○○,仄仄○平平仄仄。
仄平仄平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄仄仄仄平○仄,平仄平平平仄平。
仄平仄仄仄平仄,平仄平○仄平○。
平平仄仄仄○平,仄仄平平平仄仄。
仄○平仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
平平平平仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
○仄平平平仄仄,仄仄平○仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄,仄仄平平仄仄平。
○平平○仄平仄,仄仄平平平仄仄。
○平仄仄仄仄○,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄○平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,○平○仄平平仄。
仄○仄仄仄平平,○仄平平仄仄○。
“或贤或否不易知”繁体原文
贈地理錢季實
神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
次看峽內有明堂,外峽內堂垣氣結。
交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龍。
足趾未曾登絕頂,如何辨認嫡庶蹤。
庶是旁枝爲外從,嫡子必居堂奧中。
此是大法論嫡庶,未是窮源尋極致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡兒,或賢或否不易知。
賢者起家不肖敗,嫡枝還更有妍媸。
到此須是牢著眼,切莫泥取嫡謂奇。
龍到成形方結穴,若不成形總虛設。
傾欹破碎縮腫粗,雜亂擺竄瘦死絕。
凡屬此類不勞看,認得正龍成醜拙。
認形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真纏護,真案真朝無異情。
地真氣象自然別,山必綢繆水迴折。
葱葱鬰鬰日回環,入眼精神俱煥發。
設從流派問源頭,定是祖宗真骨血。
雖然龍真穴自真,或隠或顯多誤人。
正結人人能識得,不識偏頗閃側情。
地有怪穴無怪局,認局方知穴法精。
毫釐之繆隔千里,萬水千山差一指。
橫斜直曲跬步間,撼動山川泣神鬼。
一山入脈百山隨,尺寸高低認玄秘。
穴真節節自相符,若不相符穴是虛。
龍真穴假禍福異,誤殺世人徒信書。
眼力不在書紙上,泥書空畫葫蘆樣。
掃除萬卷總虛談,收入靈犀一點間。
“或贤或否不易知”韵律对照
平平仄仄平平仄,仄仄平平平○仄。
神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
仄○仄仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
平仄○平平仄平,平仄仄平平仄仄。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
○○仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
仄平仄仄○仄仄,仄仄仄平仄○平。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄仄平。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
仄仄仄平平仄○,仄仄仄平平仄○。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
仄仄仄仄○仄仄,仄仄平平平仄仄。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
仄平仄仄仄平平,○○仄平仄平仄。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
仄○平平仄仄平,仄平仄仄仄仄平。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
平仄仄平仄仄仄,仄平平○仄平平。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
仄仄平仄平仄仄,仄仄○仄仄仄平。
到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。
平仄平平平仄仄,仄仄平平仄平仄。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄仄仄。
倾欹破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
平仄仄仄仄○○,仄仄○平平仄仄。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
仄平仄平仄仄平,平平平仄仄平平。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
仄仄仄仄平○仄,平仄平平平仄平。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
仄平仄仄仄平仄,平仄平○仄平○。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
平平仄仄仄○平,仄仄平平平仄仄。
葱葱鬰鬰日回环,入眼精神俱焕发。
仄○平仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
平平平平仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
虽然龙真穴自真,或隠或显多误人。
○仄平平平仄仄,仄仄平○仄仄平。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
仄仄仄仄平仄仄,仄仄平平仄仄平。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
○平平○仄平仄,仄仄平平平仄仄。
毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。
○平仄仄仄仄○,仄仄平平仄平仄。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
仄平仄仄仄○平,仄仄○平仄仄平。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
仄仄仄仄平仄仄,○平○仄平平仄。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
仄○仄仄仄平平,○仄平平仄仄○。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
“或贤或否不易知”全诗注音
神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾欹破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱鬰鬰日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隠或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
“或贤或否不易知”全诗翻译
译文:
神仙地理的奥秘无多少诀窍,若要寻找龙脉,首先要观察峡谷。
再次观察峡谷内部,能看到一座明堂,而在堂外有峡谷环绕。
交叠深厚时,峡谷气势坚固,交叠浅薄时,峡谷气势消散。
回首望见远处屏障峰峦拔起,可认出这些峰峦是祖宗之地。
祖宗分别安排了血脉传承,庶族是侧枝,正统是龙脉。
然而足迹未曾踏上巅峰,如何辨别正统和侧枝的痕迹。
庶族虽然是侧枝,但也有外来之才,嫡子必然位于内堂中央。
这是关于正统和侧枝的重要原则,却并不是追求源头极致的穷极之道。
眼前的法则已经能够理解,接下来还需观察嫡子的表现来辨别优劣。
比如人家有个嫡出的孩子,贤与否并非易见。
贤者或能崭露头角,不肖者则可能失败沉沦,而嫡出的侧枝亦有卓越者。
在这里需要着眼牢固,切勿拘泥于嫡与庶的称谓而视之为奇迹。
龙脉要达到成熟状态才会形成穴,若未成熟,则只是虚设。
倾斜、破碎、收缩、肿胀,杂乱无章,如此状态必将濒临消亡。
所有这类情况不需多加观察,只需认定正统的龙脉会显得丑陋破败。
若形态真实,穴道也是真实,龙脉的形态和穴道是自然而然地生成的。
左右相辅相护,案例和历朝历代没有不同。
地脉的气象会因地势不同而有所差异,山脉必然蜿蜒回折,如葱茏的景象。
细细观察,精神也会随之焕发。
当探讨流派的源头时,定然是祖宗的血脉真实。
虽然龙脉的穴道自然真实,但有时会隐藏,有时会显露,这容易误导人。
正统的龙脉穴道会一一相符,不正统的龙脉穴道是虚假的。
龙脉的真实与虚假会带来不同的祸福,不能只凭书本信奉。
洞悉之力不在书写之中,泥塑的文字只是虚设。
扫除万卷书籍的虚谈,汲取灵犀的一瞬间才是真正的启迪。
“或贤或否不易知”相关诗句:
- 或贤或否不易知 出自 [宋] 何梦桂 ·《赠地理钱季实 》
- 三可一否或二否 出自 [宋] 方回 ·《送□景文长兴丞 》
- 或青或红或闲色 出自 [宋] 胡某 ·《淳熙十三年六月中使奉德寿宫命捕金银鱼 》
- 或黄或赤或红白 出自 [唐] 傅翕 ·《三谏歌 》
- 或牵或立或仰视 出自 [宋] 梅尧臣 ·《观史氏画马图 》
- 或虬或凤或劔戟 出自 [宋] 赵汝鐩 ·《仙湖歌 》
- 或歌或舞或悲啼 出自 [唐] 白居易 ·《新乐府 古冢狐 戒艳色也 》
- 或贱或贫或富贵 出自 [宋] 邵雍 ·《治乱吟五首 其二 》
- 或只或双或群聚 出自 [宋] 戴复古 ·《卢申之正字得春郊牧养图二本有楼攻媿先生题诗且徵予作 其一 》
- 或嘿或语或慈威 出自 [宋] 李洪 ·《题水墨罗汉 》
- 或吟或啸或遨嬉 出自 [宋] 吴处厚 ·《游沃洲山真封院 》
- 或大或小或短长 出自 [唐] 傅翕 ·《三谏歌 》
- 或行或立或如舞 出自 [宋] 戴复古 ·《卢申之正字得春郊牧养图二本有楼攻媿先生题诗且徵予作 其一 》
- 或雪或雨或夜雷 出自 [宋] 陈着 ·《後纪时行 》
- 知贤吾或似庞翁 出自 [宋] 王炎 ·《酬陈叔裕四首 其一 》
- 或去或来身不停 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 二十二 》
- 或雨或云常不定 出自 [唐] 方干 ·《题龙瑞观兼呈徐尊师 》
- 或往或还都不计 出自 [宋] 邵雍 ·《和王安之少卿同游龙门 其一 》
- 或结或绝患不已 出自 [宋] 赵汝鐩 ·《昭君曲 》
- 或是或非人不识 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其一一八 》