“杨枝清齿牙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“杨枝清齿牙”出自哪首诗?

答案:杨枝清齿牙”出自: 宋代 葛胜仲 《幽居夙兴》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yáng zhī qīng chǐ yá ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“杨枝清齿牙”的上一句是什么?

答案:杨枝清齿牙”的上一句是: 皂荚頮头目 , 诗句拼音为: zào jiá huì tóu mù ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“杨枝清齿牙”的下一句是什么?

答案:杨枝清齿牙”的下一句是: 炉中结愿香 , 诗句拼音为: lú zhōng jié yuàn xiāng ,诗句平仄:平○仄仄平

“杨枝清齿牙”全诗

幽居夙兴 (yōu jū sù xīng)

朝代:宋    作者: 葛胜仲

宴安毒於鸩,嗜睡真成蛇。
揽衣待明发,是味岂不佳。
天宇自澄穆,羣嚣肃无譁。
喔吚鸡一鸣,衆星犹撒沙。
皂荚頮头目,杨枝清齿牙
炉中结愿香,净几对名花。
澄怀覩道秘,浮念无由邪。
欠伸起三昧,云锦升朝霞。

仄平仄平仄,仄仄平平平。
仄○仄平仄,仄仄仄仄平。
平仄仄平仄,平平仄平平。
仄平平仄平,仄平○仄平。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平○仄仄平,仄仄仄平平。
平平仄仄仄,平仄平平平。
仄平仄○仄,平仄平平平。

yàn ān dú wū zhèn , shì shuì zhēn chéng shé 。
lǎn yī dài míng fā , shì wèi qǐ bù jiā 。
tiān yǔ zì chéng mù , qún áo sù wú huá 。
wō yī jī yī míng , zhòng xīng yóu sā shā 。
zào jiá huì tóu mù , yáng zhī qīng chǐ yá 。
lú zhōng jié yuàn xiāng , jìng jǐ duì míng huā 。
chéng huái dǔ dào mì , fú niàn wú yóu xié 。
qiàn shēn qǐ sān mèi , yún jǐn shēng cháo xiá 。

“杨枝清齿牙”繁体原文

幽居夙興

宴安毒於鴆,嗜睡真成蛇。
攬衣待明發,是味豈不佳。
天宇自澄穆,羣囂肅無譁。
喔吚雞一鳴,衆星猶撒沙。
皂莢頮頭目,楊枝清齒牙。
爐中結願香,凈几對名花。
澄懷覩道祕,浮念無由邪。
欠伸起三昧,雲錦升朝霞。

“杨枝清齿牙”韵律对照

仄平仄平仄,仄仄平平平。
宴安毒於鸩,嗜睡真成蛇。

仄○仄平仄,仄仄仄仄平。
揽衣待明发,是味岂不佳。

平仄仄平仄,平平仄平平。
天宇自澄穆,羣嚣肃无譁。

仄平平仄平,仄平○仄平。
喔吚鸡一鸣,衆星犹撒沙。

仄仄仄平仄,平平平仄平。
皂荚頮头目,杨枝清齿牙。

平○仄仄平,仄仄仄平平。
炉中结愿香,净几对名花。

平平仄仄仄,平仄平平平。
澄怀覩道秘,浮念无由邪。

仄平仄○仄,平仄平平平。
欠伸起三昧,云锦升朝霞。

“杨枝清齿牙”全诗注音

yàn ān dú wū zhèn , shì shuì zhēn chéng shé 。

宴安毒於鸩,嗜睡真成蛇。

lǎn yī dài míng fā , shì wèi qǐ bù jiā 。

揽衣待明发,是味岂不佳。

tiān yǔ zì chéng mù , qún áo sù wú huá 。

天宇自澄穆,羣嚣肃无譁。

wō yī jī yī míng , zhòng xīng yóu sā shā 。

喔吚鸡一鸣,衆星犹撒沙。

zào jiá huì tóu mù , yáng zhī qīng chǐ yá 。

皂荚頮头目,杨枝清齿牙。

lú zhōng jié yuàn xiāng , jìng jǐ duì míng huā 。

炉中结愿香,净几对名花。

chéng huái dǔ dào mì , fú niàn wú yóu xié 。

澄怀覩道秘,浮念无由邪。

qiàn shēn qǐ sān mèi , yún jǐn shēng cháo xiá 。

欠伸起三昧,云锦升朝霞。

“杨枝清齿牙”全诗翻译

译文:
宴席上毒酒用鸩草调制,迷醉的人真的会变成蛇。
整理衣裳等待天明归去,这种毒酒的味道岂不美妙。
天空清澈宁静,众人安静无声。
清晨,鸡鸣一声,星辰还像洒落的沙粒。
皂荚领导着一群头目,杨树枝条清瘦,牙齿洁白。
炉中燃烧着香烟,几净对着名贵的花朵。
心怀澄澈,寻求道的奥秘,心中没有浮躁和邪念。
深深吸一口气,进入三昧境地,像云锦般升起朝霞。
全文总结:这段古文描绘了宴会上用毒酒嗜睡后变成蛇的情景,以及宴会结束后清晨归去的景象。同时表现了天宇清澈宁静,人群安静无声的氛围,以及领导者和普通人的形象对比。最后,表达了追求心灵澄澈,远离浮躁邪念,修行心性的境界。

“杨枝清齿牙”诗句作者葛胜仲介绍:

葛胜仲(一○七二~一一四四),字鲁卿,常州江阴(今属江苏)人(《宋史》作丹阳人,误。丹阳是其晚年寓居,见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》)。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。元符二年(一○九七),官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年(一一○一),爲兖州教授。崇宁二年(一一○三),入爲太学正。大观元年(一一○七),充提举议历所检讨,兼宗正丞。二年,迁礼部员外郎,以事责知歙州休宁。政和三年(一一一三),召复原职。四年,擢国子司业。六年,除国子祭酒,以言事落职提举江州太平观。宣和元年(一一一九),起知汝州,因拒宦官李彦括田,徙湖州。六年,移邓州,以在湖州时忤朱勔,落职食祠禄。高宗建炎四年(一一三○),起再知湖州。绍兴元年(一一三一),致仕归。十四年,卒,年七十三,谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》,《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

“杨枝清齿牙”相关诗句: