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“参饱明知无所求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“参饱明知无所求”出自哪首诗？

答案： “参饱明知无所求”出自： 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其一二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cān bǎo míng zhī wú suǒ qiú ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“参饱明知无所求”的上一句是什么？

答案： “参饱明知无所求”的上一句是： 不是饱参人不知 , 诗句拼音为： bú shì bǎo cān rén bù zhī ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“参饱明知无所求”的下一句是什么？

答案： “参饱明知无所求”的下一句是： 子房终不贵封侯 , 诗句拼音为： zǐ fáng zhōng bù guì fēng hóu ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“参饱明知无所求”全诗

颂古一百则 其一二 (sòng gǔ yī bǎi zé qí yī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

宗说般般尽强为，流传耳口便支离。
种田博饭家常事，不是饱参人不知。
参饱明知无所求，子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。

平仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。

zōng shuō bān bān jìn qiáng wèi ， liú chuán ěr kǒu biàn zhī lí 。
zhǒng tián bó fàn jiā cháng shì ， bú shì bǎo cān rén bù zhī 。
cān bǎo míng zhī wú suǒ qiú ， zǐ fáng zhōng bù guì fēng hóu 。
wàng jī guī qù tóng yú niǎo ， zhuó zú cāng làng yān shuǐ qiū 。

“参饱明知无所求”繁体原文

頌古一百則 其一二

宗說般般盡强爲，流傳耳口便支離。
種田博飯家常事，不是飽參人不知。
參飽明知無所求，子房終不貴封侯。
忘機歸去同魚鳥，濯足滄浪煙水秋。

“参饱明知无所求”韵律对照

平仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。
宗说般般尽强为，流传耳口便支离。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
种田博饭家常事，不是饱参人不知。

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
参饱明知无所求，子房终不贵封侯。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。

“参饱明知无所求”全诗注音

zōng shuō bān bān jìn qiáng wèi ， liú chuán ěr kǒu biàn zhī lí 。

宗说般般尽强为，流传耳口便支离。

zhǒng tián bó fàn jiā cháng shì ， bú shì bǎo cān rén bù zhī 。

种田博饭家常事，不是饱参人不知。

cān bǎo míng zhī wú suǒ qiú ， zǐ fáng zhōng bù guì fēng hóu 。

参饱明知无所求，子房终不贵封侯。

wàng jī guī qù tóng yú niǎo ， zhuó zú cāng làng yān shuǐ qiū 。

忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。

“参饱明知无所求”全诗翻译

译文：
宗说每个事物都要尽其所能地表现强大，但随着流传，就会出现支离破碎的情况。
种田和吃饭是平常的事情，不是满足于填饱肚子的人所能理解的。
满足于填饱肚子的人虽然明白这种满足不求更多的状态，但子房终究不会被封为侯爵。
忘却人间烦恼，归去自然与鱼鸟一样自由自在，在沧浪烟水的秋季洗涤自己的足迹。
总结：本文反映了宗说、种田、吃饭、参饱、子房以及忘机归去等不同主题，强调了不同态度和追求的对比，表达了对自然与自由的向往。

“参饱明知无所求”总结赏析

这首诗《颂古一百则 其一二》是由释正觉创作的。它的主题围绕着古代的生活方式和价值观展开，表达了一种淡泊名利、追求简朴和自然的生活态度。
首先，这首诗强调了古人在生活中所追求的品质和行为，他们勤劳耕种、务实生活，不为功名利禄而纷纷争夺。这种朴实的生活方式被认为是一种值得称赞的品质，使人们能够满足基本的需求。
接下来，诗中提到“参饱明知无所求”，强调了古人心态的淡泊和满足。他们知足常乐，不追求过多的物质财富或社会地位。与此相对比的是，子房终不贵封侯，表明子房虽然才能出众，但却不渴望成为封侯，保持了一种超脱世俗的态度。
最后，诗中以“忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋”收尾，强调了回归自然的愿望。与鱼鸟一起忘却世俗的纷扰，沐浴在沧浪之水中，表达了对自然和宁静生活的向往。

“参饱明知无所求”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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