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“神兮安留”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“神兮安留”出自哪首诗？

答案： “神兮安留”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀先农摄事七首 奠币用《明安》。》， 诗句拼音为： shén xī ān liú 。

问题2：“神兮安留”的上一句是什么？

答案： “神兮安留”的上一句是： 礼行有次 , 诗句拼音为： lǐ xíng yǒu cì 。

问题3：“神兮安留”的下一句是什么？

答案： “神兮安留”的下一句是： 歆我禋祀 , 诗句拼音为： xīn wǒ yīn sì ，诗句平仄：平仄平仄。

“神兮安留”全诗

绍兴祀先农摄事七首 奠币用《明安》。 (shào xīng sì xiān nóng shè shì qī shǒu diàn bì yòng 《 míng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

灵斿载临，见先陈贽。
有严篚实，式将纯意。
肸蠁既接，礼行有次。
神兮安留，歆我禋祀。

平平仄○，仄平平仄。
仄平仄仄，仄○○仄。
仄仄仄仄，仄○仄仄。
平平平○，平仄平仄。

líng yóu zǎi lín ， jiàn xiān chén zhì 。
yǒu yán fěi shí ， shì jiāng chún yì 。
xī xiǎng jì jiē ， lǐ xíng yǒu cì 。
shén xī ān liú ， xīn wǒ yīn sì 。

“神兮安留”繁体原文

紹興祀先農攝事七首 奠幣用《明安》。

靈斿載臨，見先陳贄。
有嚴篚實，式將純意。
肸蠁既接，禮行有次。
神兮安留，歆我禋祀。

“神兮安留”全诗注音

líng yóu zǎi lín ， jiàn xiān chén zhì 。

灵斿载临，见先陈贽。

yǒu yán fěi shí ， shì jiāng chún yì 。

有严篚实，式将纯意。

xī xiǎng jì jiē ， lǐ xíng yǒu cì 。

肸蠁既接，礼行有次。

shén xī ān liú ， xīn wǒ yīn sì 。

神兮安留，歆我禋祀。

“神兮安留”全诗翻译

译文：

灵动飘然而至，显现在先贤陈贽面前。
他的严肃和诚实，正如他纯粹的意念一般。
交流已经建立，仪式井然有序。
神灵啊，请安住其中，享受我们的祭祀。

总结：

诗人表达了灵动的神明降临到人间，显现在贤者陈贽面前。陈贽严肃而真诚，他的意念纯粹无杂。双方交流融洽，仪式有条不紊。诗人呼唤神灵安住其中，享受祭祀的仪式。

“神兮安留”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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