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“进退可则”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“进退可则”出自哪首诗？

答案： “进退可则”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴释奠武成王七首 初献升殿用《同安》。》， 诗句拼音为： jìn tuì kě zé 。

问题2：“进退可则”的上一句是什么？

答案： “进退可则”的上一句是： 匪棘匪徐 , 诗句拼音为： fěi jí fěi xú 。

问题3：“进退可则”的下一句是什么？

答案： “进退可则”的下一句是： 冕服是仪 , 诗句拼音为： miǎn fú shì yí ，诗句平仄：仄仄仄平。

“进退可则”全诗

绍兴释奠武成王七首 初献升殿用《同安》。 (shào xīng shì diàn wǔ chéng wáng qī shǒu chū xiàn shēng diàn yòng 《 tóng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

肃肃庙中，有严阶墄。
匪棘匪徐，进退可则。
冕服是仪，环佩有节。
神之鉴观，率履不越。

仄仄仄○，仄平平仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。
仄仄仄平，平仄仄仄。
平平○○，仄仄仄仄。

sù sù miào zhōng ， yǒu yán jiē qī 。
fěi jí fěi xú ， jìn tuì kě zé 。
miǎn fú shì yí ， huán pèi yǒu jié 。
shén zhī jiàn guān ， lǜ lǚ bù yuè 。

“进退可则”繁体原文

紹興釋奠武成王七首 初獻升殿用《同安》。

肅肅廟中，有嚴階墄。
匪棘匪徐，進退可則。
冕服是儀，環珮有節。
神之鑒觀，率履不越。

“进退可则”全诗注音

sù sù miào zhōng ， yǒu yán jiē qī 。

肃肃庙中，有严阶墄。

fěi jí fěi xú ， jìn tuì kě zé 。

匪棘匪徐，进退可则。

miǎn fú shì yí ， huán pèi yǒu jié 。

冕服是仪，环佩有节。

shén zhī jiàn guān ， lǜ lǚ bù yuè 。

神之鉴观，率履不越。

“进退可则”全诗翻译

译文：

庙宇肃穆，殿内设有严整的台阶和高墙。
不像是荆棘，也不像是平坦的道路，前进和后退都可以得当。
冠冕是整齐的服饰，身上佩戴着有序的玉环。
神明审视着我们，引导着我们的步履不偏离正道。

总结：

诗人描述了庙中肃穆的场景，强调了在庙宇中神明的审视和引导下，人们的举止仪态要得体，行为要符合规矩。通过描绘庙中的仪式和庄严，表达了对于秩序、规范以及神明的尊敬和敬畏之情。

“进退可则”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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