“昔日在有时”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“昔日在有时”出自哪首诗?
答案: “昔日在有时”出自: 唐代 庞藴的 《诗偈 十一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xī rì zài yǒu shí ,诗句平仄: 。
问题2:“昔日在有时”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“昔日在有时”已经是第一句了。
问题3:“昔日在有时”的下一句是什么?
答案: “昔日在有时”的下一句是: 常被有人欺 , 诗句拼音为: cháng bèi yǒu rén qī ,诗句平仄:平仄仄平平。
“昔日在有时”全诗
诗偈 十一 (shī jì shí yī)
昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已後入无时(《宗镜录》作「後向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。
仄仄仄仄平,平仄仄平平,仄○?平仄仄仄仄仄仄?仄仄??平○仄,仄○平仄平。
仄仄仄平平?平仄仄仄?仄仄平○仄??,仄仄平平平,仄仄○平仄,平平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。仄平平仄仄,平○仄平?平仄仄仄?平仄??○。
平平平○仄,平○仄仄平?平仄仄仄?平仄平??。
仄○平○仄,平仄?平仄仄仄?仄??仄○平。
“昔日在有时”繁体原文
詩偈 十一
昔日在有時,常被有人欺,一相(《宗鏡錄》卷四八作「總總」)生分別,見聞多是非。
已後入無時(《宗鏡錄》作「後向無中坐」),又被無人欺,一向看心坐,冥冥無所知。
有無俱是執,何處是無爲?有無同一體,諸相盡皆(《宗鏡錄》作「皆盡」)離。
心同虛空故,虛空是我師(《宗鏡錄》作「無所依」)。
若論無相理,惟我(《宗鏡錄》作「有」)父王知。
“昔日在有时”韵律对照
仄仄仄仄平,平仄仄平平,仄○?平仄仄仄仄仄仄?仄仄??平○仄,仄○平仄平。
昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
仄仄仄平平?平仄仄仄?仄仄平○仄??,仄仄平平平,仄仄○平仄,平平平仄平。
已後入无时(《宗镜录》作「後向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
仄平平仄仄,平仄仄平平。仄平平仄仄,平○仄平?平仄仄仄?平仄??○。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
平平平○仄,平○仄仄平?平仄仄仄?平仄平??。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
仄○平○仄,平仄?平仄仄仄?仄??仄○平。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。
“昔日在有时”全诗注音
昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已後入无时(《宗镜录》作「後向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。
“昔日在有时”全诗翻译
译文:
昔日某个时候,我常常被人欺负,彼此产生了分离,所见所闻充满是非之事。
后来进入无时间的境地(《宗镜录》中写作「后向无中坐」),再也没有人欺负我,一直观照着内心的坐念,陷入茫然无知的状态。
有与无都是执着,何处才是无为之地?有与无实际上是同一个整体,所有的相貌都离离散散了。
因为心与虚空相同,所以虚空成为我的导师(《宗镜录》中写作「无所依」)。
如果讨论无相的道理,只有我自己的父王才能了解。
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