“佛应不语阿难愁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛应不语阿难愁”出自哪首诗?

答案:佛应不语阿难愁”出自: 宋代 王庭珪 《高峰禅寺修殿疏偈》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fó yìng bù yǔ ā nán chóu ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题2:“佛应不语阿难愁”的上一句是什么?

答案:佛应不语阿难愁”的上一句是: 绀殿倾颓几十秋 , 诗句拼音为:gàn diàn qīng tuí jǐ shí qiū ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题3:“佛应不语阿难愁”的下一句是什么?

答案:佛应不语阿难愁”的下一句是: 诸方檀越宜兴念 , 诗句拼音为: zhū fāng tán yuè yí xīng niàn ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“佛应不语阿难愁”全诗

高峰禅寺修殿疏偈 (gāo fēng chán sì xiū diàn shū jì)

朝代:宋    作者: 王庭珪

绀殿倾颓几十秋,佛应不语阿难愁
诸方檀越宜兴念,共出把茅来盖头。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平平。
平平平仄平平仄,仄仄仄平平仄平。

gàn diàn qīng tuí jǐ shí qiū , fó yìng bù yǔ ā nán chóu 。
zhū fāng tán yuè yí xīng niàn , gòng chū bǎ máo lái gài tou 。

“佛应不语阿难愁”繁体原文

高峰禪寺修殿疏偈

紺殿傾頹幾十秋,佛應不語阿難愁。
諸方檀越宜興念,共出把茅來蓋頭。

“佛应不语阿难愁”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平平。
绀殿倾颓几十秋,佛应不语阿难愁。

平平平仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
诸方檀越宜兴念,共出把茅来盖头。

“佛应不语阿难愁”全诗注音

gàn diàn qīng tuí jǐ shí qiū , fó yìng bù yǔ ā nán chóu 。

绀殿倾颓几十秋,佛应不语阿难愁。

zhū fāng tán yuè yí xīng niàn , gòng chū bǎ máo lái gài tou 。

诸方檀越宜兴念,共出把茅来盖头。

“佛应不语阿难愁”全诗翻译

译文:
绀殿已经倾颓了几十个秋季,佛陀应该是不再开口了,让阿难心中愁苦。
各位香客应当自发发起念佛修行,一同前来,拿起茅草来盖头。
总结:这段古文表达了绀殿的衰颓和佛陀的沉默,以及阿难的忧愁。接着提出了香客应当自发念佛修行,并共同前来,使用茅草作为头顶覆盖。

“佛应不语阿难愁”总结赏析

赏析:: 这首古诗《高峰禅寺修殿疏偈》表现了古寺殿堂的岁月沧桑与佛教信仰的虔诚,通过寺庙景象勾勒了人们修行的奉献精神和对信仰的坚守。古寺殿堂绯红殿经过几十年的风雨侵蚀,形态颓败,似乎在诉说着时光的流逝,寓意岁月无情,但信仰依旧。佛陀的默然不语,传达了深沉的佛教思想,使人思考人生和宗教的本质。诗人呼唤众方信徒积极修行,共同披茅盖头,表达了对信徒团结一心,发心修行的期望与鼓励。
标签: 宗教信仰、岁月沧桑、修行奉献

“佛应不语阿难愁”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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