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“遍界难藏真薄相”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“遍界难藏真薄相”出自哪首诗？

答案： “遍界难藏真薄相”出自： 宋代 苏轼的 《戏赠虔州慈云寺监老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： biàn jiè nán cáng zhēn báo xiāng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“遍界难藏真薄相”的上一句是什么？

答案： “遍界难藏真薄相”的上一句是： 门外惟闻佛放光 , 诗句拼音为： mén wài wéi wén fó fàng guāng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“遍界难藏真薄相”的下一句是什么？

答案： “遍界难藏真薄相”的下一句是： 一丝不挂且逢场 , 诗句拼音为： yī sī bù guà qiě féng chǎng ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“遍界难藏真薄相”全诗

戏赠虔州慈云寺监老 (xì zèng qián zhōu cí yún sì jiān lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

居士无尘堪洗沐，道人有句借宣扬。
窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光。
遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。
却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jū shì wú chén kān xǐ mù ， dào rén yǒu jù jiè xuān yáng 。
chuāng jiān dàn jiàn yíng zuàn zhǐ ， mén wài wéi wén fó fàng guāng 。
biàn jiè nán cáng zhēn báo xiāng ， yī sī bù guà qiě féng chǎng 。
què xū chóng shuō yuán tōng jì ， qiān yǎn xūn lóng shì fǎ wáng 。

“遍界难藏真薄相”繁体原文

戲贈虔州慈雲寺鑑老

居士無塵堪洗沐，道人有句借宣揚。
窗間但見蠅鑽紙，門外惟聞佛放光。
遍界難藏真薄相，一絲不挂且逢場。
却須重說圓通偈，千眼熏籠是法王。

“遍界难藏真薄相”韵律对照

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
居士无尘堪洗沐，道人有句借宣扬。

平平仄仄平仄仄，平仄平平仄仄平。
窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。

“遍界难藏真薄相”全诗注音

jū shì wú chén kān xǐ mù ， dào rén yǒu jù jiè xuān yáng 。

居士无尘堪洗沐，道人有句借宣扬。

chuāng jiān dàn jiàn yíng zuàn zhǐ ， mén wài wéi wén fó fàng guāng 。

窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光。

biàn jiè nán cáng zhēn báo xiāng ， yī sī bù guà qiě féng chǎng 。

遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。

què xū chóng shuō yuán tōng jì ， qiān yǎn xūn lóng shì fǎ wáng 。

却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。

“遍界难藏真薄相”全诗翻译

译文：
居士洗沐时，不受一丝尘土的侵扰，道士则借一句话来宣扬道义。

从窗户里可以看见蝇虫钻进纸张中，而门外只能听到佛陀发出的光明。

整个世界都无法隐藏真实的本相，纵使一丝不挂，也会逢场作戏。

然而，我们必须再次述说圆通的偈言，因为千眼佛熏制的笼子才是真正的法王。

“遍界难藏真薄相”总结赏析

赏析：这首诗《戏赠虔州慈云寺监老》是苏轼创作的一首七言绝句。诗中表达了对虔州慈云寺监老的赞扬和对佛法的崇敬之情。
首联“居士无尘堪洗沐，道人有句借宣扬。”讲述了居士和道人的不同生活方式，居士注重日常生活的清净，而道人则注重传播佛法。这两句体现了佛教的清净和传播的特点。
第二联“窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光。”通过窗间蝇虫钻进书纸，门外传来佛光的声音，表现了尘世和超凡的对比，强调了佛法的神奇和超越尘世的力量。
第三联“遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。”提到了真薄相，意味着佛法的普及无处不在，同时也强调了在世间无拘无束的生活态度。
最后一联“却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。”讲述了重温佛教经典，以及千眼熏笼象征的佛法教诲，强调佛法的普遍性和王者地位。

“遍界难藏真薄相”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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