“教化人所仰”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“教化人所仰”出自哪首诗?
答案: “教化人所仰”出自: 宋代 梅尧臣的 《送张圣民学士知登州》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiào huà rén suǒ yǎng ,诗句平仄: ○仄平仄仄 。
问题2:“教化人所仰”的上一句是什么?
答案:
“教化人所仰”的上一句是: 幸君经术高 , 诗句拼音为: xìng jūn jīng shù gāo
,诗句平仄: ○仄平仄仄 。
问题3:“教化人所仰”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“教化人所仰”已经是最后一句了。
“教化人所仰”全诗
送张圣民学士知登州 (sòng zhāng shèng mín xué shì zhī dēng zhōu)
慕君才行美,风义亦倜傥。
在远恨未逢,既近不屡往。
非以近为轻,恃易遂成曩。
倏为东牟守,别我驻征鞅。
又作千里遥,依然复怀想。
昔闻之罘山,秦碑元有两。
一存东顶中,一在西顶上。
篆实丞相斯,缺剥不可仿。
愿言试历览,闻见欲以广。
海晴望石桥,神仙事惝怳。
始皇安得长,阴怪役罔象。
桥断水无涯,焉知有方丈。
迩者地出金,发掘怀沃壤。
良民皆逐末,兹事谁用长。
凡为二千石,唯在劝耕纺。
幸君经术高,教化人所仰。
仄平平○仄,平仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
平仄仄平○,仄仄仄平仄。
仄平平平仄,仄仄仄平仄。
仄仄平仄平,平平仄平仄。
仄○平平平,平平平仄仄。
仄平平仄○,仄仄平仄仄。
仄仄平○平,仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄,○仄仄仄仄。
仄平仄仄平,平平仄仄仄。
仄平平仄○,平仄仄仄仄。
平仄仄平平,平平仄平仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
平平平仄仄,平仄平仄○。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平平仄平,○仄平仄仄。
“教化人所仰”繁体原文
送張聖民學士知登州
慕君才行美,風義亦倜儻。
在遠恨未逢,既近不屢往。
非以近爲輕,恃易遂成曩。
倏爲東牟守,別我駐征鞅。
又作千里遥,依然復懷想。
昔聞之罘山,秦碑元有兩。
一存東頂中,一在西頂上。
篆實丞相斯,缺剝不可倣。
願言試歷覽,聞見欲以廣。
海晴望石橋,神仙事惝怳。
始皇安得長,陰怪役罔象。
橋斷水無涯,焉知有方丈。
邇者地出金,發掘懷沃壤。
良民皆逐末,茲事誰用長。
凡爲二千石,唯在勸耕紡。
幸君經術高,教化人所仰。
“教化人所仰”韵律对照
仄平平○仄,平仄仄仄仄。
慕君才行美,风义亦倜傥。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
在远恨未逢,既近不屡往。
平仄仄平○,仄仄仄平仄。
非以近为轻,恃易遂成曩。
仄平平平仄,仄仄仄平仄。
倏为东牟守,别我驻征鞅。
仄仄平仄平,平平仄平仄。
又作千里遥,依然复怀想。
仄○平平平,平平平仄仄。
昔闻之罘山,秦碑元有两。
仄平平仄○,仄仄平仄仄。
一存东顶中,一在西顶上。
仄仄平○平,仄仄仄仄仄。
篆实丞相斯,缺剥不可仿。
仄平仄仄仄,○仄仄仄仄。
愿言试历览,闻见欲以广。
仄平仄仄平,平平仄仄仄。
海晴望石桥,神仙事惝怳。
仄平平仄○,平仄仄仄仄。
始皇安得长,阴怪役罔象。
平仄仄平平,平平仄平仄。
桥断水无涯,焉知有方丈。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
迩者地出金,发掘怀沃壤。
平平平仄仄,平仄平仄○。
良民皆逐末,兹事谁用长。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
凡为二千石,唯在劝耕纺。
仄平平仄平,○仄平仄仄。
幸君经术高,教化人所仰。
“教化人所仰”全诗注音
慕君才行美,风义亦倜傥。
在远恨未逢,既近不屡往。
非以近为轻,恃易遂成曩。
倏为东牟守,别我驻征鞅。
又作千里遥,依然复怀想。
昔闻之罘山,秦碑元有两。
一存东顶中,一在西顶上。
篆实丞相斯,缺剥不可仿。
愿言试历览,闻见欲以广。
海晴望石桥,神仙事惝怳。
始皇安得长,阴怪役罔象。
桥断水无涯,焉知有方丈。
迩者地出金,发掘怀沃壤。
良民皆逐末,兹事谁用长。
凡为二千石,唯在劝耕纺。
幸君经术高,教化人所仰。
“教化人所仰”全诗翻译
译文:
慕你的才华美丽,风度和正义也是出众的。
我深深地思念你,可是离得近却不常去见面。
并非因为亲近而轻慢,只是依赖着容易实现的曩昔。
突然成为东牟的守护者,与我分离的征鞅停下了脚步。
又一次变成千里之遥,依然心怀思念。
曾经听闻过罘山的事,秦碑上有两个。
一个保存在东顶中央,一个在西顶上方。
篆刻实为丞相所作,残缺剥落无法模仿。
愿言试着阅读,希望借此来扩展所听闻和所见。
海晴望着石桥,心中充满神仙的故事与迷惘。
始皇怎能长存,阴魂幽灵如何服役。
桥断了水流无边,又怎么知道有方寸之地。
最近有人发现金矿,挖掘出肥沃的土地。
善良的民众都追逐着末尾,这事情要由谁来处理呢?
作为二千石的官员,唯有劝导农耕纺织。
幸亏你拥有高深的经术,教化着受人景仰的众人。
“教化人所仰”总结赏析
诗《送张圣民学士知登州》是梅尧臣的一首诗篇,此诗表达了对张圣民学士才德的敬佩和对他离别登州的感叹之情。以下是对这首诗的赏析:
此诗的主题为送别,但并非一般送别的情感表达,而是对张圣民学士的深切思念和对他离去的不舍之情。首句“慕君才行美,风义亦倜傥”表现出诗人对张圣民才德的赞叹和对其高风亮节的仰慕。
接着,诗人表达了因距离遥远而未能经常相见的遗憾,但并没有因此而轻视近处的友情,而是感慨“非以近为轻,恃易遂成曩”,强调了友情的可贵。然后,诗人提到了张圣民被派去东牟守职务,与自己分别,这是一种别离之苦。
然而,即使距离遥远,诗人依然怀念着张圣民,表现出深厚的友情。他提到自己曾听闻有两块秦碑,分别在东顶和西顶上,形象地传达出他对张圣民的思念就像这两块碑一样深刻。其中的“篆实丞相斯,缺剥不可仿”表现出诗人对张圣民才华的崇拜,认为他的品德和才学难以模仿。
接下来,诗人用“愿言试历览,闻见欲以广”表达了对张圣民在登州的新职责的好奇和期待。他提到了神仙和历史传说,增加了诗篇的神秘感和深度。
最后,诗人以登州的自然景观和社会现实作为结尾,表现了对张圣民的祝愿,希望他在这个新的岗位上能够有所作为,尤其是劝导人民从事农耕和纺织,为社会稳定和繁荣贡献力量。
“教化人所仰”相关诗句:
- 教化人所仰 出自 [宋] 梅尧臣 ·《送张圣民学士知登州 》
- 所以难教化 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十五 》
- 实教化之所由 出自 [宋] 夏竦 ·《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其一 》
- 教明化洽上所宣 出自 [宋] 程珌 ·《用柏梁体题式敬斋 》
- 仰峯人所仰 出自 [宋] 曾由基 ·《游宜春北岩 》
- 更化人皆仰 出自 [宋] 杜范 ·《太师平章乔文惠公挽歌词三首 其一 》
- 圣人司教化 出自 [宋] 朱熹 ·《斋居感兴二十首 其一七 》
- 尘中教化千人眼 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 五十二 》
- 立教化人俱不错 出自 [宋] 白玉蟾 ·《大道歌 》
- 南山人所仰 出自 [宋] 释文珦 ·《南山松柏章 》
- 意气人所仰 出自 [唐] 李白 ·《古风 八 》
- 韩门人所仰 出自 [宋] 林希逸 ·《杓携龙角 》
- 天人所瞻仰 出自 [宋] 李纲 ·《罗畴老同游栖云院瞻礼新藏 》
- 名卿所至人皆仰 出自 [宋] 韩淲 ·《钱宗卿得当涂守 》
- 桔橰俯仰人所引 出自 [宋] 陈渊 ·《兴国灿老往漳州二偈送之 其二 》
- 仰面看人吾所羞 出自 [宋] 方岳 ·《古人行 》
- 人能化鸟旧所传 出自 [宋] 赵蕃 ·《反舌 》
- 人言雊雉蛇所化 出自 [宋] 谢翱 ·《射鸠行 》
- 忽化僊人世所稀 出自 [唐] 缪岛云 ·《石人峯 》
- 条教仰瓴建 出自 [宋] 陈造 ·《题陈守宰仁和无倦堂二首 其一 》