“圣德天通”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“圣德天通”出自哪首诗?

答案:圣德天通”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《庆元三年奉上孝宗徽号三首 册宝入门用《显安》。》, 诗句拼音为: shèng dé tiān tōng

问题2:“圣德天通”的上一句是什么?

答案:圣德天通”的上一句是: 巍巍孝庙 , 诗句拼音为:wēi wēi xiào miào

问题3:“圣德天通”的下一句是什么?

答案:圣德天通”的下一句是: 同符艺祖 , 诗句拼音为: tóng fú yì zǔ ,诗句平仄:平平仄仄

“圣德天通”全诗

庆元三年奉上孝宗徽号三首 册宝入门用《显安》。 (qìng yuán sān nián fèng shàng xiào zōng huī hào sān shǒu cè bǎo rù mén yòng 《 xiǎn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

巍巍孝庙,圣德天通
同符艺祖,克绍高宗。
有仪有册,载推载崇。
镂玉绳金,登奉祏宫。

平平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄平仄平。
○仄平平,平仄仄平。

wēi wēi xiào miào , shèng dé tiān tōng 。
tóng fú yì zǔ , kè shào gāo zōng 。
yǒu yí yǒu cè , zǎi tuī zǎi chóng 。
lòu yù shéng jīn , dēng fèng shí gōng 。

“圣德天通”繁体原文

慶元三年奉上孝宗徽號三首 冊寶入門用《顯安》。

巍巍孝廟,聖德天通。
同符藝祖,克紹高宗。
有儀有冊,載推載崇。
鏤玉繩金,登奉祏宮。

“圣德天通”全诗注音

wēi wēi xiào miào , shèng dé tiān tōng 。

巍巍孝庙,圣德天通。

tóng fú yì zǔ , kè shào gāo zōng 。

同符艺祖,克绍高宗。

yǒu yí yǒu cè , zǎi tuī zǎi chóng 。

有仪有册,载推载崇。

lòu yù shéng jīn , dēng fèng shí gōng 。

镂玉绳金,登奉祏宫。

“圣德天通”全诗翻译

译文:

巍巍的孝庙啊,是圣德得以传达到天之通达的地方。与着古今一致的艺术祖先,成功继承和续承了高宗的美德。有着庄严的仪式,有着载录和推崇。雕刻着玉石,编织着金绳,登上供奉神祇的宫殿。

总结:

这首诗歌讴歌了孝庙的伟大,以及对圣德和美德的传承。描述了庄严的仪式和庆典,以及供奉神祇的庙宇的豪华装饰。通过赞美这些,表达了对传统和尊严的敬仰。

“圣德天通”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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