“身去身来本三昧”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“身去身来本三昧”出自哪首诗?
答案: “身去身来本三昧”出自: 唐代 慧能的 《示志诚偈二首 二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēn qù shēn lái běn sān mèi ,诗句平仄: 。
问题2:“身去身来本三昧”的上一句是什么?
答案:
“身去身来本三昧”的上一句是: 不增不减(《灯录》作「退」)自金刚 , 诗句拼音为: bù zēng bù jiǎn ( 《 dēng lù 》 zuò 「 tuì 」 ) zì jīn gāng
,诗句平仄: 。
问题3:“身去身来本三昧”的下一句是什么?
答案: “身去身来本三昧”的下一句是: (见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五) , 诗句拼音为: ( jiàn qì sōng běn 《 liù zǔ dà shī fǎ bǎo tán jīng 》 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ ) ,诗句平仄:平仄仄。
“身去身来本三昧”全诗
示志诚偈二首 二 (shì zhì chéng jì èr shǒu èr)
心地无非(《灯录》作「一切无心」)自性戒,心地(《灯录》作「一切」)无痴自性慧。
心地无乱自性定(《灯录》无此句),不增不减(《灯录》作「退」)自金刚,身去身来本三昧。
(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。
平仄平平?平仄仄?仄仄平平??仄仄仄,平仄?平仄仄?仄仄??平平仄仄仄。
平仄平仄仄仄仄?平仄平仄仄?,仄平仄仄?平仄仄?仄??仄平平,平仄平平仄○仄。
?仄仄平仄仄仄仄平仄仄平平?仄仄○平仄仄仄?。
“身去身来本三昧”繁体原文
示志誠偈二首 二
心地無非(《燈錄》作「一切無心」)自性戒,心地(《燈錄》作「一切」)無癡自性慧。
心地無亂自性定(《燈錄》無此句),不增不減(《燈錄》作「退」)自金剛,身去身來本三昧。
(見契嵩本《六祖大師法寶壇經》、《景德傳燈錄》卷五)。
“身去身来本三昧”韵律对照
平仄平平?平仄仄?仄仄平平??仄仄仄,平仄?平仄仄?仄仄??平平仄仄仄。
心地无非(《灯录》作「一切无心」)自性戒,心地(《灯录》作「一切」)无痴自性慧。
平仄平仄仄仄仄?平仄平仄仄?,仄平仄仄?平仄仄?仄??仄平平,平仄平平仄○仄。
心地无乱自性定(《灯录》无此句),不增不减(《灯录》作「退」)自金刚,身去身来本三昧。
?仄仄平仄仄仄仄平仄仄平平?仄仄○平仄仄仄?。
(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。
“身去身来本三昧”全诗注音
心地无非(《灯录》作「一切无心」)自性戒,心地(《灯录》作「一切」)无痴自性慧。
心地无乱自性定(《灯录》无此句),不增不减(《灯录》作「退」)自金刚,身去身来本三昧。
(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。
“身去身来本三昧”全诗翻译
译文:
心地无非自性戒,心地无痴自性慧。
心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。
(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。
总结:
这首诗表达了修行者内心的境界和修行的目标。心地无非指的是心的本性本来就是清净的,并没有别的复杂杂念。自性戒表示修行者凭借内在的本性来守持戒律。心地无痴自性慧说明心本无痴迷,自有智慧。心地无乱自性定表示心不受外界的干扰而能保持定定力,不增不减自金刚表明心地如金刚般坚固不动摇。身去身来本三昧意味着修行者在实践中能够超越生死的概念,体验到本性的三昧境界。这首诗揭示了修行的内在境界和修行者追求的目标,强调了净化心性和觉醒智慧的重要性。这些观点可以在契嵩本《六祖大师法宝坛经》和《景德传灯录》的相关章节中找到。
“身去身来本三昧”总结赏析
赏析:
这是慧能大师的《示志诚偈二首 二》。慧能大师是禅宗六祖,他的诗作强调了禅宗教义的核心观念,表达了禅宗的修行要旨。
在这首诗中,慧能大师强调了禅宗修行的关键要素,分别体现在以下几个方面:
1. 心地无痴自性慧:这句话强调了修行者应当明白自己本来具备智慧的本性。禅宗强调直接体验自己的本性,而不受痴迷之心的干扰。只要心地清净,智慧就会自然显现。
2. 心地无乱自性定:这句话强调了内心的安定和平静。通过禅修,修行者能够让心境稳定,不受外界干扰,达到内心的平和与定静。
3. 不增不减自金刚:这句话指出修行者的本性就像金刚石一样坚固不可摧毁,不会因外在的境遇而改变。这意味着修行者不受外界变故的影响,保持坚定不移的信念。
4. 身去身来本三昧:这句话强调了身心的一体性,表明禅宗修行的最终目标是超越身心的分离,达到身心合一的境界,即“本三昧”。
总的来说,这首诗强调了禅宗修行的核心观念,即通过觉悟自己的本性,清净内心,安定心境,保持坚定信念,最终实现身心的一体化。这些都是禅宗修行的要点,目的是超越世俗的迷惑,实现解脱和觉悟。
标签: 宗教、修行、智慧、定静、金刚
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