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“斯与犬豕同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“斯与犬豕同”出自哪首诗？

答案： “斯与犬豕同”出自： 宋代 释文珦的 《事君尽忠行》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sī yǔ quǎn shǐ tóng ，诗句平仄： 平仄仄仄平 。

问题2：“斯与犬豕同”的上一句是什么？

答案： “斯与犬豕同”的上一句是： 凡人不知此 , 诗句拼音为： fán rén bù zhī cǐ ，诗句平仄： 平仄仄仄平 。

问题3：“斯与犬豕同”的下一句是什么？

答案： “斯与犬豕同”的下一句是： 臣子固贞亮 , 诗句拼音为： chén zǐ gù zhēn liàng ，诗句平仄：平仄仄平仄。

“斯与犬豕同”全诗

事君尽忠行 (shì jūn jìn zhōng xíng)

。 朝代：宋 。    作者： 释文珦。

为子当尽孝，事君当尽忠。
凡人不知此，斯与犬豕同。
臣子固贞亮，君父或颛蒙。
乃知守忠孝，亦系於遭逢。
比干忠以戮，申生孝而终。
忠戮得称仁，孝终宜曰恭。
古今每如此，片言安可穷。
炳然垂竹帛，于以开盲聋。
所遭虽若彼，力行诚在躬。
於焉二本立，足为百行宗。
忠孝苟纯至，闻望当昭融。
此理亘万世，来者能无从。

平仄○仄仄，仄平○仄平。
平平仄平仄，平仄仄仄平。
平仄仄平仄，平仄仄平平。
仄平仄平仄，仄仄平平平。
仄平平仄仄，平平仄平平。
平仄仄○平，仄平平仄平。
仄平仄○仄，仄平平仄平。
仄平平仄仄，平仄平平平。
仄平平仄仄，仄○平仄平。
平平仄仄仄，仄平仄○平。
平仄平○仄，○仄○○平。
仄仄仄仄仄，平仄平平○。

wèi zǐ dāng jìn xiào ， shì jūn dāng jìn zhōng 。
fán rén bù zhī cǐ ， sī yǔ quǎn shǐ tóng 。
chén zǐ gù zhēn liàng ， jūn fù huò zhuān méng 。
nǎi zhī shǒu zhōng xiào ， yì xì wū zāo féng 。
bǐ gān zhōng yǐ lù ， shēn shēng xiào ér zhōng 。
zhōng lù dé chēng rén ， xiào zhōng yí yuē gōng 。
gǔ jīn měi rú cǐ ， piàn yán ān kě qióng 。
bǐng rán chuí zhú bó ， yú yǐ kāi máng lóng 。
suǒ zāo suī ruò bǐ ， lì xíng chéng zài gōng 。
wū yān èr běn lì ， zú wèi bǎi xíng zōng 。
zhōng xiào gǒu chún zhì ， wén wàng dāng zhāo róng 。
cǐ lǐ gèn wàn shì ， lái zhě néng wú cóng 。

“斯与犬豕同”繁体原文

事君盡忠行

爲子當盡孝，事君當盡忠。
凡人不知此，斯與犬豕同。
臣子固貞亮，君父或顓蒙。
乃知守忠孝，亦繫於遭逢。
比干忠以戮，申生孝而終。
忠戮得稱仁，孝終宜曰恭。
古今每如此，片言安可窮。
炳然垂竹帛，于以開盲聾。
所遭雖若彼，力行誠在躬。
於焉二本立，足爲百行宗。
忠孝苟純至，聞望當昭融。
此理亙萬世，來者能無從。

“斯与犬豕同”韵律对照

平仄○仄仄，仄平○仄平。
为子当尽孝，事君当尽忠。

平平仄平仄，平仄仄仄平。
凡人不知此，斯与犬豕同。

平仄仄平仄，平仄仄平平。
臣子固贞亮，君父或颛蒙。

仄平仄平仄，仄仄平平平。
乃知守忠孝，亦系於遭逢。

仄平平仄仄，平平仄平平。
比干忠以戮，申生孝而终。

平仄仄○平，仄平平仄平。
忠戮得称仁，孝终宜曰恭。

仄平仄○仄，仄平平仄平。
古今每如此，片言安可穷。

仄平平仄仄，平仄平平平。
炳然垂竹帛，于以开盲聋。

仄平平仄仄，仄○平仄平。
所遭虽若彼，力行诚在躬。

平平仄仄仄，仄平仄○平。
於焉二本立，足为百行宗。

平仄平○仄，○仄○○平。
忠孝苟纯至，闻望当昭融。

仄仄仄仄仄，平仄平平○。
此理亘万世，来者能无从。

“斯与犬豕同”全诗注音

wèi zǐ dāng jìn xiào ， shì jūn dāng jìn zhōng 。

为子当尽孝，事君当尽忠。

fán rén bù zhī cǐ ， sī yǔ quǎn shǐ tóng 。

凡人不知此，斯与犬豕同。

chén zǐ gù zhēn liàng ， jūn fù huò zhuān méng 。

臣子固贞亮，君父或颛蒙。

nǎi zhī shǒu zhōng xiào ， yì xì wū zāo féng 。

乃知守忠孝，亦系於遭逢。

bǐ gān zhōng yǐ lù ， shēn shēng xiào ér zhōng 。

比干忠以戮，申生孝而终。

zhōng lù dé chēng rén ， xiào zhōng yí yuē gōng 。

忠戮得称仁，孝终宜曰恭。

gǔ jīn měi rú cǐ ， piàn yán ān kě qióng 。

古今每如此，片言安可穷。

bǐng rán chuí zhú bó ， yú yǐ kāi máng lóng 。

炳然垂竹帛，于以开盲聋。

suǒ zāo suī ruò bǐ ， lì xíng chéng zài gōng 。

所遭虽若彼，力行诚在躬。

wū yān èr běn lì ， zú wèi bǎi xíng zōng 。

於焉二本立，足为百行宗。

zhōng xiào gǒu chún zhì ， wén wàng dāng zhāo róng 。

忠孝苟纯至，闻望当昭融。

cǐ lǐ gèn wàn shì ， lái zhě néng wú cóng 。

此理亘万世，来者能无从。

“斯与犬豕同”全诗翻译

译文：

为子应尽孝顺，事君应尽忠诚。
普通人不明白这个道理，与狗猪无异。
臣子们坚定聪明，君父或许昏愚。
方能体悟守护忠诚与孝道，也与所经历的命运息息相关。
比干因忠诚而被处死，申生因孝道而终老。
忠诚之行被称为仁德，孝道终归应称为恭敬。
古往今来总是如此，片言安能穷尽。
炳然传扬在竹帛之上，借此来启迪盲者和聋者。
虽然遭遇或许与彼类似，但真正的实践必须在于个人奉行。
于是两者皆成立，足以成为百行的根本宗旨。
忠诚和孝道若能纯粹实现，名声应该彰显恭敬。
这个道理永远流传下来，来者又怎能不从之奉行呢。

“斯与犬豕同”诗句作者释文珦介绍：

释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，於潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，後以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。　文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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