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“妙舞清歌乐未央”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙舞清歌乐未央”出自哪首诗？

答案： “妙舞清歌乐未央”出自： 宋代 陈师道的 《上元致语口号》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miào wǔ qīng gē lè wèi yāng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“妙舞清歌乐未央”的上一句是什么？

答案： “妙舞清歌乐未央”的上一句是： 欢声喜气塞康庄 , 诗句拼音为：huān shēng xǐ qì sāi kāng zhuāng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“妙舞清歌乐未央”的下一句是什么？

答案： “妙舞清歌乐未央”的下一句是： 此节定知随意好 , 诗句拼音为： cǐ jié dìng zhī suí yì hǎo ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“妙舞清歌乐未央”全诗

上元致语口号 (shàng yuán zhì yǔ kǒu hào)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

欢声喜气塞康庄，妙舞清歌乐未央。
此节定知随意好，今宵端复为人长。
粧成粉白生春色，酒泻鹅黄射烛光。
报答风光须一醉，从来千骑贵东方。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

huān shēng xǐ qì sāi kāng zhuāng ， miào wǔ qīng gē lè wèi yāng 。
cǐ jié dìng zhī suí yì hǎo ， jīn xiāo duān fù wèi rén cháng 。
zhuāng chéng fěn bái shēng chūn sè ， jiǔ xiè é huáng shè zhú guāng 。
bào dá fēng guāng xū yī zuì ， cóng lái qiān qí guì dōng fāng 。

“妙舞清歌乐未央”繁体原文

上元致語口號

歡聲喜氣塞康莊，妙舞清歌樂未央。
此節定知隨意好，今宵端復爲人長。
粧成粉白生春色，酒瀉鵝黄射燭光。
報答風光須一醉，從來千騎貴東方。

“妙舞清歌乐未央”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
欢声喜气塞康庄，妙舞清歌乐未央。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄平平平。
此节定知随意好，今宵端复为人长。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
粧成粉白生春色，酒泻鹅黄射烛光。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
报答风光须一醉，从来千骑贵东方。

“妙舞清歌乐未央”全诗注音

huān shēng xǐ qì sāi kāng zhuāng ， miào wǔ qīng gē lè wèi yāng 。

欢声喜气塞康庄，妙舞清歌乐未央。

cǐ jié dìng zhī suí yì hǎo ， jīn xiāo duān fù wèi rén cháng 。

此节定知随意好，今宵端复为人长。

zhuāng chéng fěn bái shēng chūn sè ， jiǔ xiè é huáng shè zhú guāng 。

粧成粉白生春色，酒泻鹅黄射烛光。

bào dá fēng guāng xū yī zuì ， cóng lái qiān qí guì dōng fāng 。

报答风光须一醉，从来千骑贵东方。

“妙舞清歌乐未央”全诗翻译

译文：
欢声喜气充满康庄之中，美妙的舞蹈与清新的歌声不绝于耳。
这场宴会肯定会随心所欲地进行，今夜的欢聚又将延续很久。
精心打扮的容颜呈现出春天的娇艳，酒涌出宛如鹅黄的色泽，映照着烛光明亮。
为了回报这美好时光，让我们畅饮一醉，始终将东方的荣光珍视。
全文总结：这是一幅欢乐热闹的景象描写，描述着康庄大院中的喜庆场景。在这场宴会中，人们载歌载舞，欢声笑语不断。宴会的气氛自由随意，让人们尽情享受这美好时刻。大家精心打扮，面容绽放春天的美丽，喝着酒，烛光明亮，光彩夺目。在这美景之下，人们向着东方，向着东方的风光和荣耀致以敬意，豪情万丈。

“妙舞清歌乐未央”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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