“壁上自图看”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“壁上自图看”出自哪首诗?

答案:壁上自图看”出自: 唐代 齐己 《寄上荆渚因梦庐岳乃图壁赋诗》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bì shàng zì tú kàn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“壁上自图看”的上一句是什么?

答案:壁上自图看”的上一句是: 觉来谁共说 , 诗句拼音为: jué lái shuí gòng shuō ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“壁上自图看”的下一句是什么?

答案:壁上自图看”的下一句是: 古翠松藏寺 , 诗句拼音为: gǔ cuì sōng cáng sì ,诗句平仄:仄仄平平仄

“壁上自图看”全诗

寄上荆渚因梦庐岳乃图壁赋诗 (jì shàng jīng zhǔ yīn mèng lú yuè nǎi tú bì fù shī)

朝代:唐    作者: 齐己

梦绕嵯峨里,神疎骨亦寒。
觉来谁共说,壁上自图看
古翠松藏寺,春红杏湿坛。
归心几时遂,日向渐衰残。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

mèng rào cuó é lǐ , shén shū gǔ yì hán 。
jué lái shuí gòng shuō , bì shàng zì tú kàn 。
gǔ cuì sōng cáng sì , chūn hóng xìng shī tán 。
guī xīn jǐ shí suì , rì xiàng jiàn shuāi cán 。

“壁上自图看”繁体原文

寄上荆渚因夢廬岳乃圖壁賦詩

夢繞嵯峨裏,神疎骨亦寒。
覺來誰共說,壁上自圖看。
古翠松藏寺,春紅杏濕壇。
歸心幾時遂,日向漸衰殘。

“壁上自图看”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
梦绕嵯峨里,神疎骨亦寒。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
觉来谁共说,壁上自图看。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
归心几时遂,日向渐衰残。

“壁上自图看”全诗注音

mèng rào cuó é lǐ , shén shū gǔ yì hán 。

梦绕嵯峨里,神疎骨亦寒。

jué lái shuí gòng shuō , bì shàng zì tú kàn 。

觉来谁共说,壁上自图看。

gǔ cuì sōng cáng sì , chūn hóng xìng shī tán 。

古翠松藏寺,春红杏湿坛。

guī xīn jǐ shí suì , rì xiàng jiàn shuāi cán 。

归心几时遂,日向渐衰残。

“壁上自图看”全诗翻译

译文:
梦里绕着嵯峨的小巷,心神疏离,骨骼也感觉寒冷。
醒来时不知是谁与我说话,壁上却自有图像映现。
古老的翠绿松树藏匿在寺庙中,春天里红艳的杏花湿润着祭坛。
归心的渴望何时才能实现,时光逐渐衰弱凋零。

全诗描绘了一个人在梦中游历于嵯峨的景色,梦幻中的场景让人心神飘渺,同时也暗示了心境的疏离和冷漠。在醒来后,他回忆不清梦中的经历,只能在壁上看到残存的画像。诗中提到了寺庙中古翠松的景象和春日的湿润杏花,显示出一种古朴和自然的美景。然而,归心的渴望却难以实现,时光流逝使得这种愿望逐渐消磨殆尽。整首诗意境深远,表达了人生的无常和归心难遂的苦闷之情。

“壁上自图看”总结赏析

赏析:这首诗《寄上荆渚因梦庐岳乃图壁赋诗》是唐代诗人齐己的作品。诗人通过一场梦境的描述,表达了自己对庐山壁画的向往和赞美,同时也反映出他内心的孤独和对时光流逝的感叹。
首句“梦绕嵯峨里,神疎骨亦寒。”描述了诗人在梦中环绕在嵯峨的山脉之中,感觉自己的精神是疏离的,骨头也感到寒冷。这里通过自然景物的描写,表达了诗人内心的孤独和迷茫。
第二句“觉来谁共说,壁上自图看。”表现了诗人在梦醒后,回想起梦中的景象,但无人可与其分享,只能自己默默地凝视壁上的图画。这句话既强调了诗人的孤独,也强调了他对庐山壁画的向往。
接下来的两句“古翠松藏寺,春红杏湿坛。”描写了庐山寺庙内的自然景色,古老的松树和盛开的杏花构成了一幅美丽的画面,强化了诗人对庐山的向往之情。
最后两句“归心几时遂,日向渐衰残。”则表达了诗人对归家的渴望和对光阴流逝的感叹,他不知何时能够回到心灵向往的庐山,而时光却不等人,一天天逝去。
整首诗通过梦境和现实的对比,以及对庐山自然景色的描写,表达了诗人内心的情感和向往之情,同时也反映了人生的无常和时光的流逝。

“壁上自图看”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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