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“还似支公见谢公”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“还似支公见谢公”出自哪首诗？

答案： “还似支公见谢公”出自： 唐代 贯休的 《蜀王登福感寺塔三首 二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huán sì zhī gōng jiàn xiè gōng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“还似支公见谢公”的上一句是什么？

答案： “还似支公见谢公”的上一句是： 林僧岁月知何幸 , 诗句拼音为： lín sēng suì yuè zhī hé xìng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“还似支公见谢公”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“还似支公见谢公”已经是最后一句了。

“还似支公见谢公”全诗

蜀王登福感寺塔三首 二 (shǔ wáng dēng fú gǎn sì tǎ sān shǒu èr)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。
两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。
南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

sì shèng bēi zēng dào bù qióng ， yōu mín yōu guó qì yáo cōng 。
liǎng rán yǒu xuě dān xiāo wài ， wàn lǐ wú chén yī wàng zhōng 。
nán zhào wēi míng lián mǎng cāng ， é méi yōng xiù jiē kōng dòng 。
lín sēng suì yuè zhī hé xìng ， huán sì zhī gōng jiàn xiè gōng 。

“还似支公见谢公”繁体原文

蜀王登福感寺塔三首 二

似聖悲增道不窮，憂民憂國契堯聰。
兩髯有雪丹霄外，萬里無塵一望中。
南照微明連莽蒼，峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸，還似支公見謝公。

“还似支公见谢公”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。

“还似支公见谢公”全诗注音

sì shèng bēi zēng dào bù qióng ， yōu mín yōu guó qì yáo cōng 。

似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。

liǎng rán yǒu xuě dān xiāo wài ， wàn lǐ wú chén yī wàng zhōng 。

两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。

nán zhào wēi míng lián mǎng cāng ， é méi yōng xiù jiē kōng dòng 。

南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。

lín sēng suì yuè zhī hé xìng ， huán sì zhī gōng jiàn xiè gōng 。

林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。

“还似支公见谢公”全诗翻译

译文：
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。
在道德上，他像圣人一样悲伤，不断增进自己的学识，无止境。他忧虑国家和百姓的疾苦，如同伟大的尧舜一样明察事理。

两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。
他的两髯像雪那样洁白，在丹霄之外显得特别高洁；他的视野宽广，万里之间没有一点尘埃，一目了然。

南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
他的精神照耀南方，虽然微弱，但却贯通莽苍山脉，岳峨嵋山将秀美传递给崆峒山。

林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
这位林僧在岁月中体会到了何等的幸运，他就像当年支离瑞公见到谢安那样，心悟高远，获得了非凡的境界。



总结：

这首诗歌描绘了一个学者忧国忧民、不断追求学问的形象。他的品德高尚，视野广阔，心智纯洁，得到了精神的升华。与古代贤人支离瑞公和谢安相比，他的境界也不逊色。这是一首颂扬学者品德与学识的优美诗篇。

“还似支公见谢公”总结赏析

赏析：这首古诗描述了蜀王登福感寺塔，表现了作者对当时时局的忧虑和对国家民众的关切，以及对自然景色的赞美和对历史人物的敬仰。诗人以豪放之笔，写出山川秀丽，民众疾苦，以及自己的感慨。
首节写出诗人的忧患之情，将自己与古圣贤相提并论，凸显了他对时局的深沉忧虑。第二节以自然景色为背景，展现出蜀地山河的壮丽景色，形成与前节的对比，彰显了古代蜀地的雄伟壮丽。最后一节以林僧和支谢二公为例，表现出历史长河中人事沧桑，岁月更迭的感慨，以及对古人智慧的仰慕。
标签: 写景，抒怀，咏史

“还似支公见谢公”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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