“乐备礼隆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乐备礼隆”出自哪首诗?

答案:乐备礼隆”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 太宗位奠币用《宗安》。》, 诗句拼音为: lè bèi lǐ lóng

问题2:“乐备礼隆”的上一句是什么?

答案:乐备礼隆”的上一句是: 声律身度 , 诗句拼音为: shēng lǜ shēn dù

问题3:“乐备礼隆”的下一句是什么?

答案:乐备礼隆”的下一句是: 祗荐量币 , 诗句拼音为: zhī jiàn liáng bì ,诗句平仄:平仄○仄

“乐备礼隆”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 太宗位奠币用《宗安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu tài zōng wèi diàn bì yòng 《 zōng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

穆穆皇祖,丕昭圣功。
声律身度,乐备礼隆
祗荐量币,祀于合宫。
玉帛万国,驩心载同。

仄仄平仄,平○仄平。
平仄平仄,仄仄仄平。
平仄○仄,仄平仄平。
仄仄仄仄,平平仄平。

mù mù huáng zǔ , pī zhāo shèng gōng 。
shēng lǜ shēn dù , lè bèi lǐ lóng 。
zhī jiàn liáng bì , sì yú hé gōng 。
yù bó wàn guó , huān xīn zǎi tóng 。

“乐备礼隆”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 太宗位奠幣用《宗安》。

穆穆皇祖,丕昭聖功。
聲律身度,樂備禮隆。
祗薦量幣,祀于合宮。
玉帛萬國,驩心載同。

“乐备礼隆”全诗注音

mù mù huáng zǔ , pī zhāo shèng gōng 。

穆穆皇祖,丕昭圣功。

shēng lǜ shēn dù , lè bèi lǐ lóng 。

声律身度,乐备礼隆。

zhī jiàn liáng bì , sì yú hé gōng 。

祗荐量币,祀于合宫。

yù bó wàn guó , huān xīn zǎi tóng 。

玉帛万国,驩心载同。

“乐备礼隆”全诗翻译

译文:

皇祖的威严庄严,显扬着伟大的圣功。音律和身法的调和,音乐和礼仪的充分准备。恭敬地献上丰富的贡品,祭祀于恢弘的宫殿。珍贵的玉帛代表了万国的心意,欢欣的情感在心中荡漾。

总结:

诗歌颂扬了皇祖的伟大功绩和庄严威严的形象,以及音乐和礼仪的庄重准备。祭祀之中表达了对皇祖的虔诚之情,象征着万国人民的赞美和欢欣。

“乐备礼隆”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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