“仪刑壶则”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“仪刑壶则”出自哪首诗?

答案:仪刑壶则”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 入门用《显安》。》, 诗句拼音为: yí xíng hú zé

问题2:“仪刑壶则”的上一句是什么?

答案:仪刑壶则”的上一句是: 作配元符 , 诗句拼音为: zuò pèi yuán fú

问题3:“仪刑壶则”的下一句是什么?

答案:仪刑壶则”的下一句是: 辅佐帝图 , 诗句拼音为: fǔ zuǒ dì tú ,诗句平仄:平平平仄

“仪刑壶则”全诗

崇恩太后升祔十四首 入门用《显安》。 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu rù mén yòng 《 xiǎn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

俔天生德,作配元符。
仪刑壶则,辅佐帝图。
登崇庙祏,勒号璠璵。
烝尝亿载,皇极之扶。

?平平仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄仄平。
平平仄仄,仄○平平。
○平仄仄,平仄平平。

qiàn tiān shēng dé , zuò pèi yuán fú 。
yí xíng hú zé , fǔ zuǒ dì tú 。
dēng chóng miào shí , lè hào fán yú 。
zhēng cháng yì zǎi , huáng jí zhī fú 。

“仪刑壶则”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 入門用《顯安》。

俔天生德,作配元符。
儀刑壺則,輔佐帝圖。
登崇廟祏,勒號璠璵。
烝嘗億載,皇極之扶。

“仪刑壶则”全诗注音

qiàn tiān shēng dé , zuò pèi yuán fú 。

俔天生德,作配元符。

yí xíng hú zé , fǔ zuǒ dì tú 。

仪刑壶则,辅佐帝图。

dēng chóng miào shí , lè hào fán yú 。

登崇庙祏,勒号璠璵。

zhēng cháng yì zǎi , huáng jí zhī fú 。

烝尝亿载,皇极之扶。

“仪刑壶则”全诗翻译

译文:

天生美德,被选为配享给上古的尊神。
以仪式和刑法来照顾神灵,用壶来辅佐帝王的图谋。
登上崇高的庙宇祭祀,镌刻着尊号,珍宝闪耀。
经过亿万年的岁月,扶持着至高无上的皇权。

总结:

诗歌描绘了一场盛大的祭祀仪式,向上古的尊神献上美德和供品,通过仪式和刑法来维护神灵的尊崇,用壶象征辅佐帝王的智谋,登上高庙祭祀,表彰皇权的至高无上。诗歌以古代的文化典故和场景,展现了尊神、帝王权威的古老仪式和价值观。

“仪刑壶则”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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